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Subject: Tarot Padern
Date: Sat, 4 Aug 2001 18:35:25 +0200
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<HTML><HEAD><TITLE>Tarot Padern</TITLE>
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<P align=3Dcenter><IMG height=3D118=20
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width=3D565></P><B><FONT=20
face=3DArial size=3D6>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>TAROT VUDU</P></FONT><FONT face=3DArial>
<P align=3Dcenter>&nbsp;&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>TAROT DE PADREN</P></B>
<P align=3Dcenter>por M. At-Al</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>Introducci=F3n</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Las treinta y dos cartas del Tarot Vudu son =
s=EDmbolos=20
primordiales del mundo universal de los Eones, el mundo de los =
Esp=EDritus, Dioses=20
y Loas. Para alcanzar este mundo, el estudiante debe salir de la =
visi=F3n y=20
conocimiento convencional y recorrer el Sendero de Iniciaci=F3n. =
Mediante la=20
pr=E1ctica y desarrollo de las ense=F1anzas de los cursos anteriores, el =
estudiante=20
avanzado ha podido participar de la experiencia conocida como =
consciencia=20
c=F3smica, la cual est=E1 generalmente atribuida a la esfera de Saturno, =
que en las=20
simbolog=EDas ocultas se sit=FAa m=E1s all=E1 de los siete planetas =
tradicionales, y=20
representa la puerta de entrada a la consciencia e iniciaci=F3n =
superior.</P>
<P align=3Djustify>Cuando el iniciado tiene experiencia de esta =
consciencia=20
c=F3smica, o unidad de consciencia, ha llegado al nivel donde puede =
comunicarse=20
con los Dioses y Loas, contemplar directamente sus operaciones, y =
recibir sus=20
mensajes. Esta es la esfera que aporta creatividad m=E1gica y verdadero=20
conocimiento espiritual. En nuestro sistema, las puertas de entrada a =
estas=20
realidades metaf=EDsicas son las treinta y dos cartas del Tarot Vudu, =
que asimismo=20
representan las operaciones y experiencias m=E1gicas, alqu=EDmicas e =
inici=E1ticas que=20
el estudiante debe actualizar en s=ED mismo, a fin de consolidar la =
ense=F1anza.</P>
<P align=3Djustify>Las fuerzas invisibles son contactadas por medio del =
elemento=20
m=E1gico de consagraci=F3n a los mundos internos, lo cual debe tomar =
lugar dentro de=20
"Le Sacre du Peristyle", o el Templo Sagrado. El acto de consagraci=F3n =
(le sacre)=20
tiene como meta la fusi=F3n de la consciencia inferior (lunar) y =
superior (solar)=20
en la consciencia universal de las estrellas (estelar). </P>
<P align=3Djustify>Existen tres tipos b=E1sicos de agentes en la =
comunicaci=F3n=20
m=E1gica, cada uno en rango ascendente de valor y utilidad: En primer =
lugar=20
tenemos los signos, que son los elementos b=E1sicos de comunicaci=F3n y =
que tienen=20
como funci=F3n principal la traducci=F3n de valores; a continuaci=F3n =
los s=EDmbolos, a=20
trav=E9s de los cuales se comunica un significado m=E1s amplio y =
profundo que el=20
mero significado de equivalencia que transmite el signo; y por =FAltimo =
el=20
instrumento, que no solo es una representaci=F3n del mundo invisible, =
como lo es=20
el s=EDmbolo, sino que adem=E1s hace que su contenido se manifieste en =
la=20
consciencia produciendo un resultado, en este caso de experiencia =
gn=F3stica. Esto=20
es lo que debe hacer el Tarot Vudu si ha de funcionar como una puerta =
hacia los=20
Loa y como instrumento de penetraci=F3n en la No=E9tica. De esta forma =
el mundo del=20
simbolismo m=E1gico se mueve desde el nivel de los simples signos al =
nivel de los=20
instrumentos, al procurar comunicar el mundo de los significados =
identificados=20
con su esencia. Esta es la meta del Tarot Vudu, que funciona como un =
Puente=20
M=E1gico que cubre el espacio que existe entre lo aparente (visible) y =
lo real=20
(invisible), y es el sendero de entrada a los aspectos superiores de la=20
consciencia a trav=E9s de las ideas de iniciaci=F3n que contiene. El =
Tarot Vudu es=20
un "instrumento", que tiene como objetivo hacer que lo invisible se =
manifieste=20
en la consciencia. </P>
<P align=3Djustify>El Tarot de Padern, es una prolongaci=F3n de las =
Cuatro Cruces=20
del Vudu Esot=E9rico, abordadas desde el punto de vista de la =
iniciaci=F3n. Como=20
sabemos, las Cuatro Cruces est=E1n formadas por cuatro Marassas, o =
conjuciones de=20
Loas. Estos cuatro Marassas forman el Peristile, o espacio m=E1gico =
interno y=20
externo del propio mago. Externamente el Peristile se construye mediante =
la=20
representaci=F3n de los V=E9v=E9s de los Loas correspondientes, =
alrededor del=20
Poteau-Mit=E1n en el Hounfor, colocando a Legbha en el centro. =
Internamente el=20
Peristile sigue la misma delineaci=F3n simb=F3lica externa, pero su =
contenido es la=20
realidad de los estados internos de consciencia a que estos s=EDmbolos =
se=20
refieren. El mago debe actualizar en s=ED mismo esta estructura mediante =
la=20
meditaci=F3n y la contemplaci=F3n, hasta que se convierta en su propia =
naturaleza=20
sutil. De esta forma uno de los objetivos del Tarot de Padern es =
convertir al=20
iniciado en el Templo Sagrado y Metaf=EDsico del Loa Legbha, esto es, =
convertirse=20
=E9l mismo en Le Sacre du Peristyle. </P>
<P align=3Djustify>Por estas razones, el Tarot de Padern se denomina =
tambien Tarot=20
de la Santa Sede de las Cuatro Cruces, y sus cartas deben tomarse como =
puertas=20
de entrada a los 16 espacios secretos que conforman lo que podr=EDamos =
denominar=20
la topolog=EDa de Legbha, y es en estos espacios secretos donde Legbha y =
Luage=20
tienen su encuentro.</P>
<P align=3Djustify>Cada uno de estos espacios tienen asignados =
correspondencias=20
astros=F3ficas y gn=F3sticas de distinto orden. Decimos astros=F3ficas =
para=20
distinguirlas de los conceptos y creencias ordinarios de la =
astrolog=EDa, porque=20
debemos recordar que para nosotros los signos del zodiaco son en s=ED =
mismos=20
realidades muy subjetivas, regularidades m=E1gicas, probablemente =
situadas en la=20
consciencia espacio por los antiguos metaf=EDsicos de Caldea, y que solo =
tienen=20
una objetividad muy limitada, si es que alguna realidad se aparta de la =
mente,=20
pues en verdad la base de cualquier sistema astrol=F3gico es =
completamente mental=20
y por lo tanto m=E1gica. De esta forma el mundo de los conceptos ocultos =
es tal,=20
que cada estado de ser puramente abstracto debe tener implicaciones=20
astrol=F3gicas, alqu=EDmicas, m=EDsticas e iniciaticas, ya que la =
realidad m=E1gica est=E1=20
basada sobre nuestro sistema de mente, de la mente m=E1gica, que es la =
esencia del=20
ser. </P>
<P align=3Djustify>En el comentario que sigue delinearemos algunas de =
las=20
cualidades caracter=EDsticas de cada una de estas series de Gemelos que =
forman las=20
Cuatro Cruces y que son principios metaf=EDsicos de manifestaci=F3n en =
cada nivel=20
del ser y de la existencia. Estos cuatro mundos en sus cuatro fases de=20
proyecci=F3n espacio-temporal, son la expresi=F3n de la Sabidur=EDa del =
Fa y contienen=20
la gama completa de experiencia m=E1gica e inici=E1tica necesaria para =
la plena=20
iluminaci=F3n y realizaci=F3n en la Gnosis de Legbha.</P>
<P align=3Djustify>Las Cuatro Cruces del Vud=FA Esot=E9rico est=E1n =
conectadas con los=20
cuatro Patriarcados de la Ecclesia Gnostica Spiritualis y es mediante =
esta=20
organizaci=F3n que la Luz del Logos llega al campo de realidad de cada =
uno de=20
nosotros.</P>
<P align=3Djustify>Nada hay fuera de Legbha y Legbha es todo lo que hay. =
Ahora la=20
ciencia es llegar a ver como opera este maravilloso mundo del Vudu en la =

conciencia unificada del adepto, y el arte es el proceso de =
interpretaci=F3n al=20
que el adepto somete su vida a partir de su gnosis.</P>
<P align=3Djustify>El Tarot Vud=FA es una expresi=F3n de la No=E9tica. =
Noesis, en su=20
acepci=F3n m=E1s abstracta se refiere al nivel absoluto del pensamiento =
como=20
consciencia, contemplaci=F3n y visi=F3n, y manifiesta la realidad del =
Ser Supremo,=20
por cuya raz=F3n, Noesis es el acto fundamental de comunicaci=F3n entre =
la mente=20
Divina y la mente del mago. Ahora el mago es capaz de ver las cosas como =
las ve=20
el propio Legbha, pues la revelaci=F3n no=E9tica no es sino la =
contemplaci=F3n por=20
parte del mago de las Leyes (Loas) en Legbha, que al contener el mensaje =
de la=20
realidad tal como es internamente, nos permite conocer (gnosis) el =
universo en=20
su mismidad. Por =FAltimo, Noesis es tambi=E9n el acto de hacer =
descender los=20
contenidos del mundo ideal de Legbha hasta el mundo de la realidad =
ordinaria=20
mediante diferentes actos de expresi=F3n art=EDstica y m=E1gica. </P>
<P align=3Djustify>El no=E9tico, por medio de la contemplaci=F3n, llega =
a conocerse=20
tal como es, es decir en t=E9rminos de las dimensiones c=F3smicas de su =
ser, lo cual=20
es tanto la meta de la evoluci=F3n humana, como el objeto de la =
contemplaci=F3n=20
individual. Estas dimensiones c=F3smicas del ser son formas de =
consciencia=20
pose=EDdas por seres superiores en su perfecci=F3n actual y que =
llegar=E1n a ser los=20
modelos normales de la consciencia humana en un futuro aun lejano. El =
no=E9tico es=20
capaz de pensar m=E1s all=E1 de los l=EDmites del tiempo para introducir =
poco a poco=20
en el presente los elementos ideales del futuro, de tal forma que el =
presente se=20
vaya transformando en el propio ideal. Tal persona es capaz de percibir =
el mundo=20
directamente en la esfera de lo Absoluto y desde all=ED manifestarlo =
mediante los=20
cuerpos divinos hasta la realidad f=EDsica. </P>
<P align=3Djustify>Mientras que en el Tarot de Racine se delineaba en =
gran parte=20
el sendero del mago zothyriano y los esfuerzos de =E9ste por levantar un =
canal de=20
comunicaci=F3n y comuni=F3n con lo Divino, en esta serie de Tarots de =
Padern se=20
expresan las energ=EDas y leyes que se manifiestan en la consciencia del =
mago y=20
que provienen de los mundos transcendentales e ideales del mismo mago, =
esto es=20
de los mundos internos de la consciencia c=F3smica y divina. Esta es la =
Noesis, la=20
Gnosis de la Transcendencia con la que el mago debe complementar su =
trabajo real=20
y objetivo del mundo de Zothiria. Este mundo se har=E1 permeable a las =
energ=EDas=20
del Tarot de Padern y el mago contemplar=E1 la maravillosa s=EDntesis =
que supone la=20
uni=F3n de lo real con lo ideal.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma, mientras que la investigaci=F3n =
zothyriana,=20
promueve un desarrollo desde el mundo tal como se nos presenta en su =
apariencia=20
hasta el mundo tal como es internamente, con lo cual sigue en cierto =
sentido el=20
modelo de la ciencia emp=EDrica, la noesis realiza un proceso inverso, y =
se mueve=20
desde el mundo ideal de Legbha a la consciencia del mago, haci=E9ndolo =
participar=20
de la realidad interna de todas las cosas en t=E9rminos de visi=F3n y =
revelaci=F3n. De=20
esta forma, las revelaciones m=E1gicas y m=EDsticas son no=E9ticas, =
donde el ser ideal=20
se hace conocido por s=ED mismo y desde s=ED mismo. Este es el terreno =
de la=20
inspiraci=F3n y de la contemplaci=F3n donde noesis es al mismo tiempo =
conocimiento y=20
ser. Noesis es tambi=E9n la respuesta a Zothyria y en este sentido =
supone la plena=20
iluminaci=F3n del iniciado a trav=E9s del sendero de evoluci=F3n, donde =
partiendo de=20
la realidad psico-som=E1tica presente, el individuo se mueve hacia la =
creaci=F3n de=20
los cuerpos divinos como medio para acercarse a lo Absoluto.</P>
<P align=3Djustify>En la medida en que estos objetivos se cumplen, los =
modelos=20
ideales que se encuentran en el mundo de Legbha descienden sobre la =
esfera=20
psico-som=E1tica del iniciado, produci=E9ndose la integraci=F3n que =
tiene como=20
resultado lo que en la Alquimia se llama La Piedra Filosofal, en la =
Psicolog=EDa=20
Profunda la realizaci=F3n del Inconsciente, o manifestaci=F3n del S=ED, =
y en la Gnosis=20
Vudu, Ghuedhe Nibbho. Se refiere a la cristalizaci=F3n de la energ=EDa =
divina en el=20
iniciado. </P>
<P align=3Djustify>El Tarot de Padern hace referencia a las iniciaciones =
en los=20
mundos internos del Fa, donde las Cuatro Cruces suponen cuatro tipos de =
energ=EDa=20
o mundos, que el mago debe recorrer y asimilar para completar el =
conocimiento de=20
s=ED mismo y de todo el universo, porque no hay nada fuera del Fa. </P>
<P align=3Djustify>Estos cuatro tipos de energ=EDas, o mundos b=E1sicos =
que se=20
manifiestan y desarrollan a lo largo de toda la serie de Tarots, son: =
</P>
<P align=3Djustify>1.- La Muerte: Misterios de la Muerte y de la Vida. =
Visi=F3n del=20
ciclo vida-muerte-vida. Transformaci=F3n. Iniciaci=F3n. Visi=F3n de la =
vida eterna.=20
Este Mundo est=E1 regido por los Loas Ma=EEtre Grand Bois D'Ilet =
(Principio=20
Receptivo) y Gu=E9dh=E9 Nibbo, Rey y Guardian de los Muertos (Principio =
Activo). La=20
experiencia Transcendente de Malkuth de la m=EDstica jud=EDa. La Cruz =
del Norte.=20
Elemento Tierra. </P>
<P align=3Djustify>2.- La Fuerza: El poder destructivo/constructivo de =
la=20
Creaci=F3n. Destrucci=F3n de lo in=FAtil y caduco para dar paso a nuevas =
formas de=20
consciencia. La Fuerza del Amor dirigido por la Voluntad. Este mundo =
est=E1 regido=20
por los Loas Ogou Fer, Dios de la Batalla Oculta y Erzulie Diosa del =
Amor y la=20
Belleza. La experiencia Transcendente de Yesod. La Cruz del Oeste. =
Elemento=20
Agua.</P>
<P align=3Djustify>3.- El Mundo de los Dioses: La Sabidur=EDa de los =
Dioses se=20
revela en forma de Conocimiento. Contemplaci=F3n. Uni=F3n sacramental =
con la Vida y=20
la Naturaleza. La Naturaleza es el Cuerpo de Dios. Este Mundo est=E1 =
regido por=20
los Loas Simbi, la Serpiente de Sabidur=EDa, Mercurio, el Hijo =
predilecto de=20
Legbha, y Agw=E9, Rey de los Tesoros de las Aguas del Inconsciente. La =
experiencia=20
Transcendente de Tiphareth. La Cruz del Sur. Elemento Aire.</P>
<P align=3Djustify>4.- Consciencia-Legbha: Uni=F3n con Dios como fuente =
de toda=20
Sabidur=EDa, Luz y Amor hacia todos los seres. Este es el Mundo de los =
Loas=20
Damballah Hwedo (Se=F1or de las Luminarias de los Cielos. Principio y =
fin de toda=20
Consciencia. Hadit) y Ayida Hwedo (El Espacio Estrellado. La Gran Madre =
de toda=20
la creaci=F3n. Nuit). La experiencia Transcendente de Kether. La Cruz =
del Este.=20
Elemento Fuego.</P>
<P align=3Djustify>Estas energ=EDas, se manifiestan de forma =
transcendente en la=20
consciencia del mago, de forma que cada carta del Tarot de Padern junto =
con su=20
correspondiente del Tarot de Racine, forman el syzygy b=E1sico e =
indispensable=20
para la Iniciaci=F3n y la evoluci=F3n espiritual. S=F3lo cuando estas =
dos corrientes=20
se encuentran en el templo del coraz=F3n, podemos hablar con certeza de =
que la=20
Iniciaci=F3n se ha producido, independientemente del nivel o grado de =
dicha=20
Iniciaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>En el trabajo con el Tarot de Padern el iniciado debe =
completar=20
su formaci=F3n y trabajo m=E1gico, alqu=EDmico e inici=E1tico, tal como =
se expresa en=20
Liber Berachath y llegar a conocer la realidad interna a que se refiere =
cada uno=20
de los dieciseis niveles del Fa. </P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'INITIE DE LA CROIX DU NORD</P>
<P align=3Dcenter>(El Iniciado de la Cruz del Norte)</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>"El que se eleva hasta el Esp=EDritu prepara el =
Sendero para que=20
sus hermanos encuentren sus Nombres"</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat I, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"El Sacerdote con la ayuda de su mente y de Erzulie, =
prepara=20
los Misterios de la Vara o Miembro Solar, para que el Eternamente =
Viviente salga=20
de nuevo a la Luz del D=EDa."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat I, 5</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>La Cruz del Norte corresponde al elemento Tierra y =
como cada=20
una de las Cuatro Cruces del Vudu Esot=E9rico, contiene cuatro niveles =
de=20
proyecci=F3n; en este caso: Tierra de Tierra, Agua de Tierra, Aire de =
Tierra y=20
Fuego de Tierra. </P>
<P align=3Djustify>Durante el estudio y pr=E1ctica con los cuatro Tarots =
de Padern=20
que corresponden a cada Cruz (Iniciado, Servidor, Sacerdote e =
Hierofante),=20
haremos referencias a su pareja de Loas, ya que a trav=E9s de ellos =
debemos=20
obtener la iniciaci=F3n, y de ellos debemos recibir los mensajes y =
experiencias=20
que necesitamos para progresar en nuestro conocimiento de la verdad=20
interior.</P>
<P align=3Djustify>La Cruz del Norte es la s=EDntesis estelar de los =
Loas Mait Grand=20
Bois d'Ilet (Luna en Escorpio) y Gu=E9dh=E9 Nibbh=F3 (Saturno en =
Capricornio). El=20
primer Gemelo de la Noche.</P>
<P align=3Djustify>Se dice que Maitre Grand Bois d'Ilet habita bajo el =
Mar de los=20
Sargazos, en los Templos sumergidos de la hundida Atlantis. El lenguaje=20
simb=F3lico con el que se presentan las ense=F1anzas nos indica algo =
m=E1s que lo=20
puramente literal, y de esta forma, Gran Bois d'Ilet habita en una zona =
de=20
nuestra psique que es semejante a la hundida Atlantis. El estudiante =
debe bucear=20
en las profundas simas de su propia psique, para al final llegar a =
contactar con=20
este Loa en aquel nivel de s=ED mismo que es receptor =FAltimo de toda=20
experiencia.</P>
<P align=3Djustify>Gran Bois d'Ilet es un Maestro, pues conoce toda la =
experiencia=20
humana y desde este conocimiento puede guiar a los que se acercan a =E9l =

adecuadamente. Representa a Asiah de Asiah, y es la potencia m=E1s =
profunda de=20
toda la manifestaci=F3n, la cual se encuentra debajo de las capas m=E1s =
densas de la=20
materia. Es la contraparte del fuego estelar, su aspecto m=E1s =
opuesto.</P>
<P align=3Djustify>Debajo de la Tierra palpita Maitre Grand Bois d'Ilet =
y su=20
palpitaci=F3n es ronca y sonora, golpeando desde dentro hacia fuera, =
hacia la=20
superficie de la tierra, hacia las aguas que la cubren.</P>
<P align=3Djustify>Maitre Gran Bois es un viejo sabio, ciego y mudo, y =
cuando=20
danza lo hace en la completa oscuridad de la materia, pero sabiendo el =
porqu=E9 de=20
cada uno de sus movimientos. Aun siendo mudo sus bramidos suenan en los=20
terremotos que se producen bajo las profundidades oce=E1nicas. Es el =
padre de los=20
dem=E1s Loa de la Tierra y tiene un hermano gemelo all=E1 en las alturas =
de los=20
cielos: Dambhalah.</P>
<P align=3Djustify>Es mudo y ciego, pero a=FAn siendo mudo, no es sordo, =
ya que=20
recibe todas las vibraciones del cosmos en sus o=EDdos. El sabe que en =
las aguas=20
que oscilan sobre la tierra en que habita, se recibe una m=FAsica =
cadenciosa que=20
desciende de las regiones superiores del cielo. </P>
<P align=3Djustify>Mait Grand Bois d'Ilet puede aportarnos un nivel de =
experiencia=20
que es esencial para nuestra evoluci=F3n en la gnosis, referido a la =
unidad de=20
todas las cosas y a las leyes universales.</P>
<P align=3Djustify>Ghuedhe Nibbho es la voz de los muertos, que se =
revela a trav=E9s=20
de un medium y el guardi=E1n del mundo de los que han partido. Es la =
muerte y el=20
espacio-tiempo infinito donde el silencio y la quietud est=E1n =
contenidos.=20
Cubierto por las sombras de la eternidad, en sus ojos est=E1n todos los =
secretos=20
del universo. Es la m=E1scara oscura y terrible, es un cad=E1ver que se =
mueve. Su=20
voz transmite la de los muertos de otra dimensi=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Ghuedhe Nibbh=F3 es el Dios m=E1gico de la Muerte y =
la Sexualidad,=20
y en muchos aspectos es similar a Siva. Es el Maestro de Iniciaci=F3n y =
el=20
destructor de toda ilusi=F3n. Llega a representar el cuerpo del =
Hierofante=20
resucitado en el Esp=EDritu, y de esta forma al estado perfecto de la =
materia=20
(cuerpo). </P>
<P align=3Djustify>Osiris era llamado "El Negro" y sus misterios de =
muerte y=20
resurrecci=F3n est=E1n relacionados con los aspectos m=E1gicos y =
transcendentales que=20
se expresan en la Gnosis de Legbha-Ghuedhe. </P>
<P align=3Djustify>Ghuedhe Nibbho se refiere ante todo al cuerpo y es el =
paradigma=20
de una Familia de Loas que est=E1 =EDntimamente relacionada con el =
cuerpo, Familia=20
Ghuedhe. El cuerpo es el veh=EDculo del Eros y por ello Ghuedhe Nibbh=F3 =
es el dios=20
del erotismo y la sexualidad. El cuerpo es tambi=E9n la tumba que =
mantiene=20
encerrada y aparentemente muerta a la chispa divina que habita en cada =
ser=20
humano. El cuerpo es el cad=E1ver no cuando el individuo muere, sino =
durante toda=20
su vida y la palabra zombi puede aplicarse a todos los que deambulan por =
la vida=20
como sin rumbo, dormidos, con un m=EDnimo de lucidez de consciencia. La =
iniciaci=F3n=20
pretende despertarnos de ese sue=F1o, resucitarnos de esa muerte. </P>
<P align=3Djustify>En los rituales del Vud=FA religioso, y en la =
experiencia interna=20
del Vud=FA esot=E9rico, los miembros de la Familia Ghuedhe aparecen =
generalmente=20
adornados con los s=EDmbolos de la muerte, sombreros de copa, bebidas y =
puros o=20
cigarros, realizando en muchos casos gestos que la cultura occidental =
llamar=EDa=20
obscenos.</P>
<P align=3Djustify>El Iniciado de la Cruz del Norte es aquel que =
habiendo o=EDdo la=20
Voz de Ghuedhe Nibbho y bailado la danza de Grand Bois D'Ilet, se =
dispone a=20
dedicar su vida al servicio de los Loa. Este es el nivel de la =
consciencia donde=20
nos hacemos uno con el Todo en lo m=E1s profundo de nosotros y =
comprendemos que no=20
existe nada m=E1s all=E1 de uno mismo. Este Ser en la oscuridad, en el =
reino del=20
silencio y la muerte es el primer nivel en el desarrollo de la =
iniciaci=F3n, pues=20
sin conocer este estrato profundo de la realidad, en vano podemos tratar =
de=20
alcanzar los aspectos superiores de la gnosis, ya que siempre =
intentar=EDamos=20
contemplar el Misterio a trav=E9s del cristal distorsionador del ego. =
Por esta=20
raz=F3n la muerte es la experiencia inici=E1tica fundamental, porque =
permite un=20
acercamiento directo a la realidad, un acercamiento que no permite el =
error.=20
Asimismo, la presencia constante de la muerte es la que nos da la =
humildad=20
necesaria para recorrer el sendero de la iniciaci=F3n e iluminaci=F3n =
superior sin=20
riesgos de inflaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>De esta forma, la iniciaci=F3n de la Cruz del Norte =
es una=20
iniciaci=F3n de muerte, en la cual el adepto debe asumir =E9l mismo la =
muerte de su=20
ego y su personalidad en aras de la elevaci=F3n de su consciencia hacia =
el mundo=20
espiritual, porque solo as=ED conocer=E1 su propia realidad eterna y =
podr=E1 encontrar=20
su aspecto divino expresado dentro de su propia individualidad a =
trav=E9s de su=20
Nombre, una palabra sublime que expresar=E1 dicha divinidad. Solo =
aquellos que=20
hayan llegado a morir y nacer nuevamente como Loas o Seres Eternos, =
podr=E1n=20
ayudar a sus hermanos en el sendero a encontrar sus propias realidades=20
divinas.</P>
<P align=3Djustify>El Iniciado de la Cruz del Norte debe comprender que =
su visi=F3n=20
de la realidad ha estado deformada durante mucho tiempo, y que lo que a =
la=20
generalidad les resulta aparente no es mas que una mueca de lo real. =
Debe=20
comprender en que medida las ideas que ha formulado durante su vida =
respecto a=20
lo que es el universo, lo que es cada cosa, y lo que es =E9l mismo, =
est=E1n=20
completamente equivocadas. Debe darse cuenta que el conocimiento que no =
se=20
sustenta en la realidad del esp=EDritu no es tal, pues ni la erudici=F3n =
ni la=20
superstici=F3n pueden atentar contra la gnosis. Debe pensar que la luz =
del Logos=20
puede dar un nuevo significado a toda su experiencia y de esta forma =
producir un=20
cambio en su forma de pensar, sentir y actuar. Al tener conocimiento =
directo del=20
mundo interno de la Luz Pura, que es su propia esencia y realidad =
=FAltima, puede=20
ver los fen=F3menos circundantes como algo que, desprovisto de esa luz, =
no es sino=20
muerte, ceguera e ignorancia. Debe morir a esa visi=F3n y a ese mundo, =
para poder=20
renacer en la visi=F3n verdadera y en la vida del esp=EDritu.</P>
<P align=3Djustify>La muerte est=E1 relacionada con la tierra y con la =
noche. La=20
iniciaci=F3n est=E1 relacionada simb=F3licamente con la muerte debido a =
que significa=20
el fin de un estado de consciencia y el nacimiento de otro distinto y =
superior.=20
Simboliza el cambio profundo que sufre el hombre por efecto de la=20
iniciaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Desde la antig=FCedad el seno de la tierra (grutas, =
cavernas,=20
estancias subterr=E1neas) ha sido el lugar de iniciaci=F3n. Es en lo =
profundo de la=20
tierra donde esta se produce. Esto no solo indica que cierto tipo de =
energ=EDas=20
tel=FAricas pudieran favorecer la iniciaci=F3n, sino que el lugar =
psicol=F3gico donde=20
se produce la misma es en el seno de la tierra. Esta misma =
representaci=F3n=20
simb=F3lica la encontramos en la tumba como lugar de iniciaci=F3n. Esta =
tumba es=20
asimismo nuestro cuerpo, cuando es contemplado desde tal =
perspectiva.</P>
<P align=3Djustify>En la iniciaci=F3n es necesario morir porque de esta =
forma=20
dejamos de temer a la muerte, al conocer el vasto dominio que encierra. =
Es el=20
temor a la muerte lo que nos hace agarrarnos a una vida ego-orientada y =
llena de=20
temores. Es el miedo a perder cosas lo que nos hace agarrarnos a la =
visi=F3n del=20
ego, y lo que m=E1s tememos perder es la vida, por eso es imposible =
sobrepasar de=20
forma permanente los l=EDmites del ego sin que se produzca la =
experiencia=20
inici=E1tica de la muerte.</P>
<P align=3Djustify>Toda la existencia participa de la muerte. Basta que =
el hombre=20
mire a su alrededor, para que se de cuenta de que todo est=E1 sujeto a =
ese Agente=20
Transformador que denominamos muerte. No hay vida sin muerte ni muerte =
sin vida,=20
de la misma forma que no hay una moneda con una sola cara.</P>
<P align=3Djustify>En la vida todo est=E1 sujeto a un cambio continuo, =
ninguna=20
situaci=F3n se hace perdurable, sino que todas las cosas est=E1n sujetas =
a esa Ley=20
de cambio continuo, a la muerte, para dar paso a nuevas formas de =
expresi=F3n y=20
manifestaci=F3n. Este es el verdadero alimento de la consciencia. La =
consciencia=20
se expande y ampl=EDa sus l=EDmites a trav=E9s de la confrontaci=F3n de =
los opuestos, y=20
la muerte, como opuesta a la vida, proporciona a la consciencia un =
ejemplo=20
genuino de este tipo de confrontaci=F3n. De este enfrentamiento =
arquet=EDpico surge=20
la Luz necesaria para que el iniciado asuma la nueva situaci=F3n y se =
desprenda de=20
la antigua.</P>
<P align=3Djustify>Toda iniciaci=F3n requiere morir en una situaci=F3n =
para renacer en=20
otra m=E1s evolucionada y el iniciado est=E1 sometido a ese continuum de =
iniciaci=F3n=20
en donde son quemados todos aquellos elementos y aspectos que supongan =
un=20
impedimento para que la consciencia se expanda y participe de la unidad=20
inmanente en el universo, porque el iniciado debe comprender que no hay =
nada=20
fuera de =E9l mismo. De cualquier forma, el iniciado debe comprender que =
solo=20
permanecer=E1n aquellos elementos o facetas que sean =FAtiles o que =
vibren en=20
armon=EDa con los requerimientos del sendero espiritual que =E9l mismo =
ha elegido.=20
S=F3lo lo que es puro permanecer=E1 y lo inservible ser=E1 quemado por =
los fuegos de=20
la iniciaci=F3n. De esta forma, a trav=E9s de la muerte inici=E1tica, el =
hombre toma=20
consciencia de una perspectiva nueva de la vida y de s=ED mismo, porque =
la muerte=20
encierra todos los Misterios de la Vida.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado necesita prepararse para la muerte, y =
asumir un=20
Nombre implica una forma m=E1gica de hacerlo. Cuando el iniciado da =
Nombre a ese=20
ser ideal que representa el <B>"llegar a ser"</B> de =E9l mismo, cuando =
lo delinea=20
y proyecta con su mente y su imaginaci=F3n, lo visualiza y lo confronta =
como=20
modelo de s=ED mismo y aplica su voluntad en asumir los aspectos =
inherentes de ese=20
ser ideal, est=E1 provocando un proceso de muerte para una parte de su =
propio ego,=20
la misma que a su vez impide que la Luz de lo Eterno brille y se =
manifieste en=20
su consciencia. </P>
<P align=3Djustify>El Nombre de un Adepto es a su forma encarnacional =
individual=20
lo que la esencia es a la sustancia. El Nombre encierra en s=ED todo el =
poder que=20
un iniciado puede desarrollar en s=ED mismo. El Nombre supremo de un =
Adepto solo=20
puede ser conocido por =E9l mismo y no ha de ser comunicado a nadie =
m=E1s. Es a=20
trav=E9s de ese Nombre divino y secreto por el que puede crear con su =
magia su=20
propia teurgia. Es por ese Nombre por el que ser=E1 llamado a la =
Presencia=20
Divina.</P>
<P align=3Djustify>Solo aquellos cuyos Nombres brillan en la Corona de =
Damballah=20
viven eternamente. La b=FAsqueda de nuestro propio Nombre sagrado es la =
b=FAsqueda=20
de aquella parte de Legbha que yace escondida dentro de nosotros mismos, =
esa=20
chispa divina que tiene su propia frecuencia vibratoria particular, su =
propio=20
tono musical dentro de la "sinfon=EDa" del Logos y que constituye =
nuestra parcela=20
particular de Luz Eterna. En la medida que el iniciado participe de su =
propio=20
Nombre ser=E1 consciente de la vida eterna. Habr=E1 nacido dos veces y =
ser=E1 heredero=20
del reino del Gran Padre Damballah, donde su Nombre brillar=E1 como las =
estrellas=20
del firmamento.</P>
<P align=3Djustify>Por eso la muerte inici=E1tica es el comienzo de la =
vida eterna,=20
porque incluso en la vida tal como est=E1 regida en la naturaleza, la =
materia se=20
hace eternamente viva gracias a los ciclos de vida-muerte-vida. El =
renacimiento=20
inici=E1tico es una expansi=F3n de la consciencia gracias a la cual el =
iniciado se=20
hace uno con el Todo, y sin esta experiencia, la vida no tiene =
continuidad=20
consciente y se debe morir para renacer de nuevo.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado, para conseguir este tipo de =
iniciaci=F3n, debe=20
acudir a los Misterios de la Vara, es decir, al "Miembro Solar", porque =
es a=20
trav=E9s del cual el "Eternamente Viviente" o Chispa Divina exilada en =
la materia,=20
puede salir a la Luz del D=EDa, o sea, a la consciencia y habitar all=ED =

eternamente.</P>
<P align=3Djustify>La vara es el s=EDmbolo de la acci=F3n m=E1gica que =
el iniciado=20
ejecuta con su voluntad, su sabidur=EDa y su poder. La vara es el =
s=EDmbolo de la=20
serpiente interior, Kundalini, que yace en la parte inferior de nuestro =
cuerpo=20
sutil y que est=E1 relacionada estrechamente con la actividad sexual y =
el falo o=20
cl=EDtoris del cuerpo f=EDsico. Est=E1 relacionada con el Fuego Interior =
o Sol=20
interno, que rige las funciones reproductivas.</P>
<P align=3Djustify>Erzulie y la mente del mago son los instrumentos =
necesarios=20
para este despertar de la consciencia. Erzulie es la bella mujer sensual =
de ojos=20
rojos del pante=F3n Vud=FA. Usa sus encantos para excitar y atraer a los =
dioses y a=20
los hombres, lo cual la asimila con la sexualidad misma. Es representada =
por la=20
Mamb=F3 o "Sacerdotisa" cuando se une al Houngan o "Sacerdote." Ambos =
representan=20
a Erzulie y Ogou-Fer unidos en abrazo sexual.</P>
<P align=3Djustify>Erzulie, la Diosa del Amor y Se=F1ora de la Lujuria, =
inflama el=20
coraz=F3n humano con los fuegos de la pasi=F3n y enciende el ardor =
sexual en el=20
cuerpo de sus adoradores. Cuando el iniciado habla de Erzulie, se =
refiere=20
siempre al fuego pasional amoroso que le atrae hacia su pareja m=E1gica, =
y es ese=20
Amor dirigido por la Voluntad, al que se refiere el Libro de la Ley de =
los=20
Thelemitas. </P>
<P align=3Djustify>Cuando el Esp=EDritu Santo penetra en el cuerpo del =
iniciado a=20
trav=E9s de su dedicaci=F3n a Erzulie, est=E1 recibiendo la "Luz" de =
Legbha y=20
preparando un Trono para que el Viviente se instale definitivamente en =
su vida.=20
Entonces ser=E1 un Nibbh=F3, el que ha renacido en el esp=EDritu y su =
cuerpo es=20
Piedra. </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es el comienzo de la vida, no el final de =
la vida.=20
Para que vivas debes haber muerto incontables veces en la =
eternidad."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es el renacimiento de la consciencia, la =
cual debe=20
penetrar en los mundos inferiores, antes de que puedas conseguir una =
consciencia=20
de lo que ha sucedido en este tiempo-de-vida."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es una expansi=F3n del yo hasta ser una =
unidad con=20
toda la existencia, as=ED como una contracci=F3n del Yo, porque uno =
entiende que no=20
puede haber nada fuera de uno mismo."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es el conocimiento de todo tiempo y lugar, =
porque=20
todos los seres deben experimentar el ciclo eterno de nacer y morir. =
Toda la=20
existencia participa de la muerte."</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>SERVITEUR DE LA CROIX DU NORD</P>
<P align=3Dcenter>(Servidor de la Cruz del Norte)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Por lo tanto yo te digo: la Gracia de Erzulie te =
abrir=E1 el=20
paso al Conocimiento divino y te dar=E1 la fuerza para nunca m=E1s ser =
un esclavo=20
del dolor y del tormento, como antes lo fuiste. Su =E9xtasis hace que =
todas las=20
cosas sean iguales entre si."</P>
<P align=3Djustify>"Erzulie, vestida de Sol y de Luna encierra dentro de =
si un=20
tesoro que te ayudar=E1 a preparar el camino que te sacar=E1 de la =
maldici=F3n del=20
dolor y la enfermedad y har=E1 sonar en tu mente la Voz poderosa del =
Viviente, el=20
Se=F1or de la Doble Vara, que gobierna el reino, la Tierra."</P>
<P align=3Djustify>"Y su Voz guiar=E1 tu camino con Sabidur=EDa y =
Justicia."</P>
<P align=3Djustify>"Erzulie, ce=F1ida a tus caderas, har=E1 que consigas =
entender la=20
Verdad y de esta forma practicar la Misericordia y la Justicia, con la =
presencia=20
del Yo Soy, cuyo asiento est=E1 en los Cuatro Angulos del Espacio, =
abarc=E1ndolos=20
con una mano desde el principio de los tiempos."</P>
<P align=3Djustify>"Sus ojos te proporcionar=E1n en vuestra uni=F3n la =
promesa del Uno=20
Divino. As=ED podr=E1s olvidar viejos temores que tantas l=E1grimas te =
produjeron en=20
el pasado. Bebe del roc=EDo que Erzulie guarda debajo suyo."</P>
<P align=3Djustify>"Y tu voz ser=E1 la Voz del Yo Soy, el que hace la =
Ley, el=20
Creador del hombre y del tiempo. Ser=E1s revestido con alas que se =
extender=E1n=20
hasta el infinito y ser=E1s corononado con Su presencia."</P>
<P align=3Djustify>"Y por ello resucitar=E1s y reinar=E1s en la tierra =
en que vives.=20
Porque el gozo de Erzulie se derramar=E1 sobre ti como guirnalda de =
Gracia,=20
haciendote crecer en fuerza para que el Conocimiento Divino se =
manifieste en=20
ti."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat II, 1 - 7</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Lo que distingue al Servidor del Iniciado, es que =
tras la=20
experiencia de iniciaci=F3n, o contacto, con la realidad profunda de los =
Loas, de=20
la muerte y de su propio ser, el iniciado ahora <B>se dedica al =
servicio</B> de=20
los Loa y de la Gran Obra, acepta un nivel superior de compromiso y su =
tarea es=20
desprenderse de las sombras de ignorancia y ego=EDsmo que antes le =
dominaban, al=20
mismo tiempo que profundizar en la experiencia inici=E1tica.</P>
<P align=3Djustify>Servicio y dedicaci=F3n son pues las =
caracter=EDsticas=20
fundamentales del Servidor de la Cruz del Norte. Servicio mediante el =
trabajo=20
lit=FArgico y de meditaci=F3n con los Loa de este nivel, ofreci=E9ndose =
a s=ED mismo en=20
sacrificio. De esta forma el mundo de la muerte cubrir=E1 con las alas =
de la=20
eternidad la vida del iniciado y siempre se sentir=E1 protegido y a =
salvo de los=20
embites del mundo y de las corrientes del caos, porque detr=E1s de la =
muerte est=E1=20
la Luz que tanto anhelamos y la verdadera Vida Eterna. </P>
<P align=3Djustify>El Servidor de la Cruz del Norte representa al =
iniciado que se=20
pone a disposici=F3n de la muerte inici=E1tica, pues sabe que es el =
=FAnico medio de=20
acceder al mundo del Esp=EDritu. Ha percibido que la muerte es el =
comienzo de la=20
vida, y ve que la expansi=F3n de su consciencia pasa ineludiblemente por =
ella.</P>
<P align=3Djustify>La muerte no es m=E1s que transformaci=F3n o cambio =
de una forma en=20
otra, liberaci=F3n de energ=EDas comprimidas gracias a la liberaci=F3n =
de la fuerza=20
cohesiva vital. Por eso la muerte, tanto inici=E1tica como carnal, nos =
libera de=20
nuestras limitaciones naturales y es la puerta de liberaci=F3n para =
salir de la=20
prisi=F3n de la naturaleza terrestre.</P>
<P align=3Djustify>La muerte es el s=EDmbolo de la destrucci=F3n de lo =
perecedero en=20
la existencia. Indica lo que desaparece en la ineludible evoluci=F3n de =
las cosas,=20
por lo que se relaciona principalmente con lo f=EDsico y con la tierra. =
Pero en la=20
vida inici=E1tica no solo representa este aspecto natural de la vida =
existencial=20
f=EDsica, sino que tambi=E9n representa a la iniciaci=F3n misma, en la =
cual todo lo=20
viejo, el lastre, muere para dar lugar a una nueva visi=F3n lograda a =
trav=E9s de=20
dicha experiencia inici=E1tica. Los que de verdad son iniciados mueren =
para su=20
antigua visi=F3n del mundo y de la vida, para nacer a otra m=E1s =
evolucionada e=20
integrada. No existe ning=FAn progreso inici=E1tico sin muerte.</P>
<P align=3Djustify>Durante el transcurso de la vida, ning=FAn evento es =
m=E1s=20
importante, ni tiene mayor fuerza de interiorizaci=F3n que la muerte. En =
la=20
muerte, tanto si es una muerte inici=E1tica o f=EDsica, se produce una =
liberaci=F3n.=20
Es decir, el hombre se libera de aquellas facetas o aspectos propios que =
lo=20
manten=EDan dentro del campo limitado y penoso de actividad y =
posibilidad m=E1gica=20
que =E9l mismo se hab=EDa levantado. Esto supone una transformaci=F3n, =
pues el hueco=20
dejado por esos aspectos ser=E1n llenados por otros que tienen su origen =
en el=20
mundo espiritual y transcendente. Pero el hombre por s=ED solo tiene =
escaso poder=20
de transformaci=F3n sobre s=ED mismo. Es verdad que el hombre tiene un =
intelecto=20
superior al resto de la creaci=F3n, pero est=E1 tan alejado de su =
origen, que ese=20
intelecto junto con su poder de raciocinio son insuficientes para =
atravesar la=20
capa de ignorancia con la que se ha cubierto a trav=E9s de los =
tiempos.</P>
<P align=3Djustify>La muerte, sin embargo, enfrenta al hombre con la =
imperiosa=20
necesidad de analizar y ver que las cosas que antes eran importantes, =
a=FAn cuando=20
pudieran estar basadas sobre c=F3digos =E9ticos y morales, pierden toda =
su=20
importancia y validez cuando la Muerte lo cubre con sus alas =
sombr=EDas.</P>
<P align=3Djustify>La Muerte es el Mundo de la Transformaci=F3n. Aqu=ED, =
en el Mundo=20
de la Muerte, en el Reino del Gran Gu=E9dh=E9 Nibbh=F3, la realidad es =
otra. Es una=20
realidad pre=F1ada de eternidad que nos lleva a un mundo interior enorme =
y=20
desconocido, pero en d=F3nde el iniciado sabe que se encuentra m=E1s =
cerca de=20
Dios.</P>
<P align=3Djustify>El proceso de iniciaci=F3n conlleva una muerte y un =
renacimiento.=20
En este proceso, el Servidor de la Cruz del Norte realiza un =
entrenamiento sobre=20
la pr=E1ctica continuada de la muerte, extendi=E9ndose en el an=E1lisis =
a todas las=20
cosas, conceptos y sentimientos que hasta ahora presid=EDan su vida. =
Debe ver=20
estas cosas una y otra vez a trav=E9s de los ojos de la muerte (Ghuedhe =
Nibbho) lo=20
cual producir=E1 un desmontaje de la organizaci=F3n que =
inconscientemente hab=EDa dado=20
a toda su experiencia y a su relaci=F3n con todas las cosas. Este es un =
trabajo de=20
servicio y dedicaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>Morir significa que la vida ya no va a estar =
orientada ni=20
dirigida por los meros impulsos y deseos del ego, o peque=F1o yo, esa =
entidad que=20
percibimos diferenciada y separada de lo dem=E1s, como con autonom=EDa =
propia, sino=20
que muy al contrario es esa entelequia, o complejo, quien va a morir. Va =
a dejar=20
de ocupar todo el espacio con su egoicidad, o sentido de yo, para que =
este mismo=20
espacio quede libre y pueda manifestarse la verdad. Es una verdadera =
muerte,=20
porque el individuo aqu=ED pierde sus planes, estrategias y referencias =
previas.=20
</P>
<P align=3Djustify>Durante esta etapa de Servidor, debe aplicar toda la =
diligencia=20
posible al enfrentamiento con los problemas que surjan de esta nueva =
visi=F3n, con=20
lo cual se encontrar=E1 en situaciones nuevas y desconocidas, donde es =
posible que=20
se establezcan luchas internas entre el viejo modelo ego-orientado y el =
nuevo=20
modelo, digamos, hol=EDstico. El trabajo del Servidor es meditar sobre =
todas estas=20
cosas, y recurrir una y otra vez al estado de iniciaci=F3n, o muerte, =
para recibir=20
el conocimiento y la sabiduria que le permitan escapar de las trampas y =
agarres=20
de la visi=F3n no iluminada y no santificada del universo. </P>
<P align=3Djustify>Un ejercicio de cambio de perspectiva a trav=E9s de =
la muerte=20
consiste en observar la vida, las personas queridas y no queridas, y en =
suma=20
todas las cosas, desde la perspectiva de un muerto, alguien que ya =
parti=F3 hacia=20
el reino del m=E1s all=E1 y que desde ese mundo eterno ha vuelto y =
est=E1 nuevamente=20
aqu=ED durante un breve lapsus m=E1s de tiempo, en el mundo que le era =
conocido=20
antes de morir, y ver qu=E9 experiencias y sentimientos aparecen y nos =
mueven=20
desde esta nueva posici=F3n. Con seguridad que quien realice esta simple =
pr=E1ctica=20
de manera habitual encontrar=E1 que su vida se llena de buenas =
cualidades,=20
mientras que todas las malas cualidades del pasado, basadas en la =
ignorancia, el=20
miedo, o el egoismo, se desvanecen. Podr=E1 comprobar como un nuevo amor =
se=20
desarrolla hacia todas las cosas y seres, a quienes desear=E1 ayudar de =
forma=20
genuina, para que puedan salir de la c=E1rcel de la visi=F3n ordinaria, =
y puedan=20
participar tambien de la Luz de los Santos.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma comprendemos el nulo valor de las cosas =

materiales, perdemos los sentimientos ego-orientados de posesi=F3n, =
celos, ira, u=20
otros, y comprendemos que aferrarse a las cosas, a la vida en =FAltima =
instancia,=20
es un error, pues la verdadera vida solo puede conocerse cuando se ha =
muerto. La=20
actitud y motivaci=F3n del Servidor debe ser hacia el bien y la =
felicidad de todos=20
los seres, la naturaleza, el universo. La mayor felicidad que podemos =
alcanzar=20
es la participaci=F3n en la vida del Esp=EDritu mediante el servicio a =
los Loas.</P>
<P align=3Djustify>La muerte tambi=E9n tiene otro aspecto a trav=E9s del =
=E9xtasis=20
sexual. Muchos iniciados afirman que el orgasmo es una "peque=F1a =
muerte" y la=20
muerte un "gran orgasmo." Es en este =E9xtasis de gozo cuando el =
iniciado al=20
recibir la Gloria de Erzulie, puede acceder al mundo de la Luz Divina y =
obtener=20
una revelaci=F3n directa. Esta fuerza es la que, lo mismo que si =
sucediera la=20
muerte, libera al iniciado de los lazos k=E1rmicos y biol=F3gicos que lo =
aprisionan=20
en la naturaleza f=EDsica. Desaparece la noci=F3n de separaci=F3n, cada =
cosa deja de=20
ser un opuesto o distinto a cualquier otra cosa, y se restablece la =
unidad en la=20
consciencia.</P>
<P align=3Djustify>Erzulie es el medio por el que la Gracia Santificante =
se=20
manifiesta en el iniciado, y tiene el poder que este necesita para pasar =
el=20
Abismo. Mediante el =E9xtasis o gozo de Erzulie, el Sacerdote puede =
cambiar su=20
visi=F3n del mundo y liberarse de las leyes del karma, porque Ella es =
portadora de=20
las Esencias Solar y Lunar y guarda en su interior el tesoro alqu=EDmico =
que hace=20
posible la transmutaci=F3n del Sacerdote en Hierofante.</P>
<P align=3Djustify>Mediante la transmutaci=F3n alqu=EDmica del oro y la =
plata, Erzulie=20
le otorga al Sacerdote la Sustancia de El que vive eternamente, el Yo =
Divino.=20
Las corrientes Solar y Lunar, son unidas en el cuerpo en el acto amoroso =
y se=20
entrelazan formando un remolino. Son como dos serpientes, una de oro y =
otra de=20
plata, entrelazadas alrededor de la Vara constituida por la columna =
vertebral y=20
el cerebro. Cuando dos "varas" se unen, es decir, cuando dos personas =
realizan=20
el acto amoroso m=E1gico, el "Se=F1or de la Doble Vara" se yergue y los =
cuerpos de=20
los participantes brillan llenos de luz, y las fuerzas terrestres =
ascienden por=20
el eje de la vara hacia los mundos espirituales y las fuerzas superiores =

descienden a los planos inferiores. En el momento del orgasmo, los =
extremos se=20
unen y lo superior y lo inferior son una misma cosa. En ese momento la =
vibraci=F3n=20
c=F3smica divina irrumpe y llena por completo al mago y resuena en su =
mente como=20
una Voz interior, la Voz de su Dios Interno. Esta es la Voz del Se=F1or =
de la=20
Doble Vara de Poder, el Hijo de los Gemelos Legbha-Guedh=E9, su Hijo =
Luage. Y ser=E1=20
esta Voz la que guiar=E1 sus pasos por la senda hacia su destino, =
dirigido por los=20
poderes superiores de su voluntad, que le proteger=E1n en todo momento =
en las=20
vicisitudes de la vida. Y su vida ser=E1 siempre regida por la Luz =
Divina mediante=20
justa voluntad y sabio conocimiento.</P>
<P align=3Djustify>Erzulie, en el acto supremo de uni=F3n transcendente, =
produce un=20
estado de visi=F3n interior en el que la consciencia se abre a otra =
realidad. Es=20
entonces cuando el iniciado puede ver la Verdad que ha de equilibrar su=20
existencia en forma de revelaci=F3n y su cambio de consciencia le har=E1 =
actuar=20
desde entonces de forma diferente, pues al estar unido a su Voz =
interior, podr=E1=20
actuar de forma equilibrada en su vida, porque esta consciencia divina =
es la=20
misma que reside en el centro de las cuatro direcciones del espacio, =
Legbha.</P>
<P align=3Djustify>La visi=F3n divina de esta consciencia de Legbha se =
unir=E1 a la=20
visi=F3n del iniciado y le har=E1 ver el futuro de una forma total y =
directa. Esta=20
visi=F3n luminosa hace que el mago pueda dejar atr=E1s el tipo de =
consciencia que le=20
tuvo encerrado dentro de la limitaci=F3n de la naturaleza material. =
Entonces=20
recibe la lluvia de energ=EDa que el acto amoroso hace caer sobre =E9l. =
Y se dispone=20
a recibir dichas energ=EDas m=E1gicas en s=ED mismo. La disposici=F3n =
receptiva hacia=20
las energ=EDas espirituales es la que le har=E1 unirse con ellas y ser =
el punto de=20
uni=F3n entre lo superior y lo inferior.</P>
<P align=3Djustify>Y la Voz Interior ser=E1 su propia voz y nunca =
hablar=E1 m=E1s que=20
por boca del propio Legbha, porque ser=E1 ya un renacido, uno que =
muri=F3 a la vieja=20
naturaleza y renaci=F3 como Hierofante de Legbha. El reina entre los =
Hierofantes=20
de IFA, los que ya nunca m=E1s pueden transgredir las leyes divinas. Por =
eso ellos=20
tienen el poder de elevarse por los planos y las dimensiones hacia el =
infinito.=20
Por eso son reyes y sacerdotes, porque est=E1n coronados con la =
Presencia de=20
Legbha. Y por eso Legbha les transmite oracularmente todo su =
conocimiento, para=20
que realicen la Gran Obra de crear un veh=EDculo perfecto con el que =
poder habitar=20
en el mundo arquet=EDpico de luz pura. Esta es la ciudad blanca (IFA) =
que ser=E1 su=20
reino por siempre. </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION </P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es el m=E1s sabio de los Dioses, porque a =
trav=E9s de=20
ella son dados todos los poderes de transformaci=F3n, ya que la muerte =
es la mayor=20
de las transformaciones."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte abre a la especie humana las puertas de la =
libertad,=20
porque en la muerte el hombre sabio se libera de las limitaciones =
impuestas=20
sobre =E9l por su propia elecci=F3n."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es la puerta a los dioses, porque el =
hombre no=20
pertenece a la Tierra por su naturaleza, sino que solo por su ignorancia =
ha=20
venido a este lugar de cautiverio."</P>
<P align=3Djustify>"La muerte es el poder de verse como la verdadera =
imagen del=20
destino , adem=E1s de conocerse a s=ED mismo como una imagen de ese =
destino, m=E1s=20
perfectamente de lo que uno pudiera pensar que es posible."</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>PRETRE DE LA CROIX DU NORD</P>
<P align=3Dcenter>(Sacerdote de la Cruz del Norte)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Yo Soy el Se=F1or Poderoso, el primero, y reino =
sobre la luz y=20
la oscuridad. Desciendo en mi envoltura de diamante y visito y habito en =
la=20
Tierra. Preparo a mi adorador, que me celebra ebrio de muerte, soplando =
sobre =E9l=20
los esp=EDritus para que comience a vivir de nuevo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 3</P><B>
<P align=3Djustify>"La Luz se irradia y dirige y protege toda la =
manifestaci=F3n con=20
sabidur=EDa y justicia, haci=E9ndola crecer mientras reine el =
Tiempo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"La sabidur=EDa y la justicia son los que hacen que =
el hombre=20
reine sobre el Tiempo, cuando lleva la Corona de Gloria, el Manto de =
Fuego, la=20
Espada en su mano y Alas en sus pies."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 5</P><B>
<P align=3Djustify>"La justicia ilumina su cabeza y le dice con un =
velado susurro=20
lo que necesita para la construcci=F3n de la vestidura con la que hace =
descender=20
el Esp=EDritu sobre =E9l. Porque entonces =E9l mismo es el Se=F1or de su =
Reino y puede=20
pronunciar las palabras de poder hacia objetivos correctos."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 6</P><B>
<P align=3Djustify>"Nuestro dios es el Uno y su conocimiento hace fuerte =
a los=20
hombres, d=E1ndoles a conocer la Verdad. Esta es la base del =
conocimiento del Yo=20
Soy presente en el hombre, que maneja la guirnalda de fuerza tejida por =
Erzulie,=20
desde el centro de la cabeza."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 7</P><B>
<P align=3Djustify>"El Yo Soy habitar=E1 en su pensamiento y desde =E9l =
supervisar=E1=20
que se realice la correcta comprensi=F3n de la realidad. La invocaci=F3n =
har=E1=20
descender su poder y =E9ste se manifestar=E1 produciendo la =
liberaci=F3n."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 8</P><B>
<P align=3Djustify>"El Viviente, que habita en su cabeza, prepara la =
construcci=F3n=20
de la vestidura con la ayuda del Sol y de Erzulie. La mente del iniciado =
es=20
inundada de luz y as=ED puede conocer los misterios y tesoros del =
Ser."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 9</P><B>
<P align=3Djustify>"De esta forma la Luz del Ser crece en intensidad y =
le hace ver=20
a Dios en el centro del Vac=EDo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat III, 12</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Norte es aquel que hace =
de la=20
muerte inici=E1tica un Oficio Sagrado. </P>
<P align=3Djustify>Sacerdote es aquel que ha tomado el voto de uni=F3n =
con la=20
divinidad. Aquel que aun manteni=E9ndose en el mundo, ya no es del =
mundo, sino de=20
su Dios. Desde este momento, el individuo tiene abierto un canal directo =
de=20
comunicaci=F3n con el mundo del esp=EDritu y est=E1 autorizado para =
realizar los actos=20
lit=FArgicos de comuni=F3n con su Dios. Es esta uni=F3n amorosa entre =
Dios y Hombre,=20
la que preside la vida del Sacerdote y este amor sagrado ser=E1 el que =
infunda a=20
toda la creaci=F3n, a toda la naturaleza y seres. El Sacerdote, por =
naturaleza,=20
vive en Gracia de Dios. De esta forma el sendero de muerte inici=E1tica =
se=20
transforma poco a poco en sendero de vida en el esp=EDritu. Los que =
alcanzan este=20
estado de realizaci=F3n y participaci=F3n siempre tienen a mano a su =
compa=F1ero=20
divino, la realidad divina que cada vez est=E1 formando m=E1s parte de =
ellos mismos.=20
Los estados m=E1s altos de participaci=F3n suponen la aniquilaci=F3n del =
ego en lo=20
Absoluto. Esta muerte es una delicia. </P>
<P align=3Djustify>La muerte en su sentido esot=E9rico ya hemos dicho =
que significa=20
el cambio profundo que sufre el hombre por efecto de la iniciaci=F3n. El =
profano,=20
el hombre viejo, debe morir para renacer a la vida superior que confiere =
la=20
iniciaci=F3n. "Si no muere a su estado de imperfecci=F3n, se le veda =
todo progreso=20
inici=E1tico" dice Oswald Wirth.</P>
<P align=3Djustify>El estado superior de consciencia y libertad es, =
digamos, de=20
otro nivel de vibraci=F3n respecto a los estados ordinarios de las =
personas en=20
general. Valdr=EDa decir que esta consciencia superior es a la =
consciencia=20
vig=EDlica ordinaria, como esta =FAltima lo es a la del sue=F1o. De esta =
forma, la=20
consciencia ordinaria es una consciencia "dormida" respecto a la =
consciencia del=20
Sacerdote, que est=E1 unido a, y participa de, la omniconsciencia de =
Legbha. El=20
mayor grado de desarrollo de esta iniciaci=F3n, se realiza, sin embargo, =
en el=20
Episcopado (Hierofante), que en este sentido es la evoluci=F3n del =
Sacerdocio=20
hacia su estado de perfecci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Norte es aquel que entra =
en la=20
experiencia de la muerte y contempla la existencia desde esta =
perspectiva=20
atemporal. Ahora tiene delante de s=ED un largo camino de =
consolidaci=F3n y=20
desarrollo, y ser=E1n muchas las pruebas que tenga que enfrentar, pero =
en todo=20
momento tendr=E1 a su disposici=F3n el refugio de la muerte, donde los =
poderes del=20
mundo pierden su poder, y desde esta perspectiva ganar=E1 en sabidur=EDa =
y justicia,=20
en amor y compasi=F3n hacia todos los seres que est=E1n sufriendo las =
penalidades de=20
una existencia no iluminada. Su objetivo ser=E1 de servicio hacia la =
comunidad=20
humana y la naturaleza, pues en la experiencia de la muerte ha =
comprendido que=20
sujeto y objeto son una misma realidad y que toda consciencia separada =
es una=20
ilusi=F3n ante la realidad de la consciencia una. Al ayudar a la =
humanidad y a la=20
naturaleza, en su desarrollo hacia la luz, no har=E1 otra cosa sino el =
trabajo del=20
Esp=EDritu en la Tierra, y el don recibido ser=E1 el conocimiento =
(gnosis) de lo que=20
est=E1 haciendo.</P>
<P align=3Djustify>El sacerdote accede a los mundos de la no-acci=F3n, =
donde el=20
papel preponderante del ego queda anulado, disuelto, obteniendo as=ED =
una visi=F3n=20
m=E1s fresca y espiritual de la realidad. En estos mundos es donde se =
provee de la=20
luz necesaria para seguir avanzando en su sendero, un reino donde la Voz =
del Yo=20
Soy resuena en su cabeza y le comunica leyes eternas, por las que =E9l =
debe regir=20
su vida.</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Norte ve en la Muerte la =
perfecta=20
liberaci=F3n de su esp=EDritu de las vicisitudes de la vida y del =
encarcelamiento=20
que sufre en su existencia f=EDsica, donde est=E1 sujeto a un mundo de =
errores y=20
deseos que han vertido sobre =E9l tantas capas de ignorancia, que impide =
que la=20
luz de su sabidur=EDa brille en la consciencia del hombre. La Muerte es =
la Puerta=20
al mundo de los Dioses y esta es la Puerta que el Sacerdote de la Cruz =
del Norte=20
cruza en su vida, para participar conscientemente de la maravillosa =
plenitud de=20
libertad y paz transcendentes de su esp=EDritu y para que la luz del Yo =
soy brille=20
en la consciencia del iniciado para siempre.</P>
<P align=3Djustify>Contemplemos c=F3mo la Muerte se manifiesta en todos =
los momentos=20
de la vida, revitalizando a nuestro esp=EDritu en su cautiverio de la =
vida f=EDsica.=20
Contemplemos con alegr=EDa, c=F3mo la Guada=F1a Dorada va segando =
continuamente las=20
aristas y rugosidades de nuestro ego hasta formar de =E9l una esfera =
diamantina=20
desde donde la sabidur=EDa del eterno Yo Soy se manifestar=E1 plenamente =
en paz y=20
armon=EDa. </P>
<P align=3Djustify>Contemplemos tambi=E9n la ilusi=F3n de la vida =
aparente, pues desde=20
la realidad de la muerte, este mundo se percibe como suspendido, o =
reflejado en=20
la Luz del Esp=EDritu, que es la =FAnica verdadera realidad que existe. =
Los que=20
penetran en este Sendero son los verdaderos iniciados de todas las =
=E9pocas, que=20
mediante su amor y entrega a los dem=E1s nos dieron la clave del mensaje =
de la=20
unidad. Esta dedicaci=F3n pura a la Luz Divina y nuestro reflejo del =
Amor que all=ED=20
encontramos hacia todos los seres y criaturas, =E1rboles y piedras, =
espacio y=20
estrellas, fen=F3menos de la naturaleza y vida en general, nos =
proteger=E1 de los=20
peligros que acechan en el Sendero. Aqu=ED es bueno recordar la =
advertencia de=20
Jung sobre los peligros de proyecci=F3n, inflaci=F3n y personalidad =
mana, que=20
acechan en el sendero de individuaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>La Corona de Gloria a que alude Liber Berachat =
simboliza la=20
participaci=F3n del iniciado en la naturaleza divina. Es lo que une lo =
que est=E1=20
por encima, el mundo espiritual, con lo que hay debajo, su naturaleza =
humana.=20
Aquellos adeptos y santos que son considerados de origen divino o en =
contacto=20
con la divinidad, se representan con coronas sobre sus cabezas. En el =
Arbol de=20
la Vida cabal=EDstico, la parte superior, que es el punto de uni=F3n con =
lo=20
Absoluto, el Ain, se denomina Corona, Kether. Tambi=E9n, en los textos =
gn=F3sticos=20
hemos le=EDdo que el Esp=EDritu Santo desciende sobre el iniciado como =
Corona de=20
Diamantes.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado se embriaga con las delicias de la muerte =
sexual=20
con la ayuda de Erzulie, y esto produce el descenso del Esp=EDritu, para =
que el=20
que lo recibe pueda resucitar y vivir para siempre. Pero para que esto =
se=20
efect=FAe, el iniciado debe construir antes un cuerpo diamantino en el =
que pueda=20
habitar el Yo Divino. Porque esta muerte posee la clave de la =
sabidur=EDa eterna y=20
hace que la Luz de la consciencia divina ilumine su existencia, =
dirigiendo su=20
manifestaci=F3n en los l=EDmites del espacio-tiempo. Esta es la forma en =
que saldr=E1=20
de la limitaci=F3n haci=E9ndose eterno, pasando de lo finito a lo =
infinito.</P>
<P align=3Djustify>Aqu=ED la muerte es vista como cambio, como =
iniciaci=F3n, es decir,=20
la transformaci=F3n que se produce cuando la consciencia del iniciado =
deja de=20
estar limitada por las restricciones de la vida material. Entonces es =
cuando el=20
adorador deja de dirigir sus plegarias hacia fuera y conoce la Verdad =
Eterna,=20
pues sabe que en lo m=E1s =EDntimo de su ser est=E1 presente el Poderoso =
Yo Soy que=20
rige todo el cosmos. Es este conocimiento el que hace que lo que antes =
se ve=EDa=20
superior, y alejado en alturas infinitas, se haga interno e =EDntimo, en =
una=20
verdadera uni=F3n de lo espiritual y lo material.</P>
<P align=3Djustify>Es entonces cuando los soplos del Esp=EDritu alientan =
al iniciado=20
d=E1ndole vida eterna, porque en la muerte inici=E1tica el iniciado =
adquiere Vida y=20
Luz, la misma vida y la misma luz que ilumina y vitaliza a todo el =
cosmos. Este=20
conocimiento hace posible extender la consciencia en el espacio y en el =
tiempo=20
para hacerlos el aqu=ED y el ahora. En cada punto que ocurre un cambio, =
una muerte=20
aparente, la consciencia se hace presente, de tal forma que dicho =
continuum de=20
consciencia hace desaparecer la apariencia de muerte y las consciencias =
de la=20
diversidad se hacen la Consciencia Una.</P>
<P align=3Djustify>El Manto a que alude Liber Berachat simboliza la =
individualidad=20
separada del mundo, de la generalidad. Aqu=ED simboliza tambi=E9n el =
paso entre el=20
estado antiguo del hombre al nuevo. Dice Sohrawardi en el "Awif =
almalarif":=20
"ponerse el manto es el signo tangible de que el hombre entra en la =
v=EDa de la=20
verdad, el s=EDmbolo de la entrada en la v=EDa m=EDstica, el signo de =
que abandona su=20
egoismo y se pone en manos del maestro espiritual", es decir, el S=ED =
mismo o Yo=20
Interno. En Liber Berachat el Manto es de Fuego, es decir, espiritual y =
divino=20
en su naturaleza. El Fuego es purificador y regenerador.</P>
<P align=3Djustify>La Espada complementa al Manto de Fuego, porque ambos =
tienen un=20
punto de uni=F3n, ya que la espada es forjada en el fuego. Por eso la =
Espada=20
representa la acci=F3n generadora dirigida por la voluntad. Es el fuego=20
purificador manejado a voluntad por el iniciado para su propia=20
transformaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Con las Alas en sus pies, el iniciado puede volar y =
elevarse=20
desde la tierra a las regiones espirituales del cielo. De esta forma, =
puede=20
caminar por los mundos y planos sutiles astrales y espirituales con gran =

facilidad.</P>
<P align=3Djustify>El hombre que llega a tener la consciencia del Uno, =
vence al=20
tiempo y al espacio, y su frente se corona con la Gloria luminosa que le =

proporciona ese conocimiento. Entonces sus veh=EDculos sutiles se hacen =
diferentes=20
porque el Poder est=E1 en ellos. Ya nunca m=E1s es una consciencia que =
necesita=20
moverse para conocer, porque ahora es omniconsciencia. Y el iniciado =
construye=20
un campo de luz a su alrededor al penetrar en =E9l las corrientes=20
espirituales.</P>
<P align=3Djustify>Este campo de fuerza solo puede hacerse con el Sol, =
es decir,=20
con las energ=EDas espirituales que emanan de nuestro centro m=E1s =
=EDntimo, donde=20
mora la chispa divina enterrada en nuestra individualidad, y con =
Erzulie, es=20
decir, con las energ=EDas sexuales que se producen en nuestros centros =
inferiores=20
cuando son excitados por el deseo.</P>
<P align=3Djustify>Entonces el iniciado conoce las palabras que =
representan=20
correctamente cualquier realidad, y a trav=E9s de dichas palabras de =
poder, evoca=20
la espiritualidad que irradia cada realidad. Las vibraciones externas e =
internas=20
de cada cosa son una sola cosa para =E9l, porque puede percibirlas a la =
vez.</P>
<P align=3Djustify>Esta es la visi=F3n de la Luz en el Vac=EDo, la =
visi=F3n =FAltima a la=20
que el iniciado puede acceder, porque entonces tendr=E1 en su =
consciencia el=20
m=E1ximo de luz que puede obtenerse. Solo despu=E9s de esta experiencia =
puede=20
conseguir la paz y la tranquilidad absoluta, el Nirvana de los budistas =
y el=20
Samadhi de los yoguis.</P>
<P align=3Djustify>Solo el conocimiento de la muerte como parte =
indispensable de=20
la vida eterna, nos hace libres y permite que se manifieste nuestro=20
esp=EDritu.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION </P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Vemos en la muerte las llaves de la sabiduria =
eterna,=20
comprendemos en esta verdad la eterna posibilidad de un reino sin error =
al que=20
todos los hombres llaman Muerte."</P>
<P align=3Djustify>"Entremos en nuestra consciencia sobre los tiempos y =
lugares de=20
la Muerte, de tal manera que por medio de una meditaci=F3n inacabable =
seamos=20
conscientes de su vasto dominio".</P>
<P align=3Djustify>"Ascendamos en los poderes de nuestra imaginaci=F3n a =
los reinos=20
de la no-acci=F3n, donde la Muerte es el Maestro, porque en ella =
encontraremos la=20
tranquilidad y la paz absolutas, conocimiento y ausencia de deseo".</P>
<P align=3Djustify>"Conozcamos a la muerte en los momentos de la vida, =
porque cada=20
segundo es un avance hacia esta libertad maravillosa y hacia la =
liberaci=F3n del=20
esp=EDritu de los cuidados y quehaceres de la existencia".</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Dcenter>L'HIEROPHANTE DE LA CROIX DU NORD</P>
<P align=3Dcenter>(Hierofante de la Cruz del Norte)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"El te dar=E1 la Espada y la Vara que te har=E1n =
reinar en este=20
Reino, y te liberar=E1n de la muerte."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IV, 3</P><B>
<P align=3Djustify>"Porque El es el Supremo Yo Soy, que es asimismo el =
Creador y=20
Rey del Cosmos."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IV, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"El, que es el Primero, Uno y Eterno, que habita en =
ti y habla=20
por ti."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IV, 5</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>El Hierofante de la Cruz del Norte es el Loa Guedh=E9 =
Nibbh=F3 y=20
representa el estado perfecto de la materia. Se refiere tanto al cuerpo =
f=EDsico=20
del Hierofante, como al cuerpo del Universo, una vez iluminado por la =
luz del=20
Esp=EDritu. La idea principal es la de "Dios en la Tierra", porque el =
Hierofante=20
de la Cruz del Norte incorpora en sus veh=EDculos todo el conocimiento y =
gnosis=20
del universo. Esta Gnosis se hace carne y sangre en el cuerpo del =
Hierofante,=20
que es el cuerpo m=E1gico de Guedh=E9 Nibbh=F3. </P>
<P align=3Djustify>Solo cuando podemos percibir nuestra posibilidad de =
expansi=F3n=20
consciente hacia el infinito, en el espacio-tiempo, es cuando podemos =
llegar a=20
ser nosotros mismos el Loa Guedh=E9 Nibbh=F3, ese que nos da el poder de =
la Espada=20
(el poder de la mente) y el de la Vara (el poder de la voluntad), que =
unidos nos=20
liberan de la tiran=EDa de la muerte.</P>
<P align=3Djustify>La espada en un s=EDmbolo de la muerte y sacrificio, =
aunque=20
tambi=E9n de la decisi=F3n ps=EDquica. Paul Doel afirma que la espada es =
el s=EDmbolo de=20
la fuerza l=FAcida de la mente que osa cortar el problema, la vanidosa =
ceguera y=20
sus falsas valoraciones contradictorias y ambivalentes.</P>
<P align=3Djustify>La vara es el s=EDmbolo del falo, de la energ=EDa =
creativa =EDgnea en=20
el ser humano, pero tambi=E9n de la autoridad y el poder, lo cual la =
relaciona en=20
verdad con la voluntad ejercida por el hombre. Por eso est=E1 =
relacionada con la=20
magia, sobre todo para mostrar el veh=EDculo principal que direcciona la =
acci=F3n=20
del mago.</P>
<P align=3Djustify>Estos implementos tienen su ra=EDz en el Absoluto, y =
por eso dice=20
Liber Berachath, "El te dar=E1", pues la Vara llega a ser un s=EDmbolo =
de la=20
Voluntad inherente en el propio proceso de desarrollo c=F3smico. De esta =
forma la=20
Vara M=E1gica siempre vibrar=E1 en armon=EDa con la Sabidur=EDa =
Universal, pues unifica=20
nuestro prop=F3sito en acci=F3n, o voluntad, con el prop=F3sito o =
Voluntad c=F3smica.=20
"El te dar=E1" significa que comprender=E1s la naturaleza arquet=EDpica =
de estos=20
implementos y de esta forma los tendr=E1s de una forma absoluta.</P>
<P align=3Djustify>El Hierofante de la Cruz del Norte ve a trav=E9s de =
los ojos de=20
Guedh=E9 Nibbh=F3. Se ha situado en el centro del universo y contempla =
un universo=20
sin posibilidad de error, un universo que es en s=ED mismo una sola =
cosa, un=20
continuum de creaci=F3n m=E1gica, contemplando as=ED una unidad de mundo =
y significado=20
en toda la creaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>S=F3lo cuando podemos permanecer en silencio =
inm=F3viles en el=20
centro de nuestra existencia y llegamos a ser uno con el Todo, y conocer =
a=20
trav=E9s de esa consciencia c=F3smica todo lo que est=E1 contenido en =
ese Todo, solo=20
entonces podemos llegar a ser Guedh=E9 Nibbh=F3 y ser a la vez Rey y =
Creador del=20
universo.</P>
<P align=3Djustify>Los secretos de la vida y la muerte se han desvelado =
en un=20
continuum de vida eterna, siendo el mismo mago uno con lo desvelado, =
porque=20
Guedh=E9 Nibbh=F3 posee la sabidur=EDa que desvela ese mundo a la =
consciencia del=20
mago. Ahora, todas las cosas en el universo componen una unidad de =
significado=20
en su consciencia, porque ahora el mago es Guedh=E9 Nibbh=F3. Todo =
transcurre a su=20
alrededor, incluso su propia vida, mientras que el mago permanece =
inm=F3vil en el=20
centro, abarcando a todo el universo en su expansi=F3n ilimitada, =
ocurriendo toda=20
la vida a su trav=E9s, en su consciencia una y c=F3smica porque tal es =
la=20
consciencia de Guedh=E9 Nibbh=F3.</P>
<P align=3Djustify>Aunque veamos nuestra propia naturaleza nacer, =
crecer,=20
envejecer y morir, podemos permanecer con el Uno, el Eterno, el que =
siempre vive=20
dentro y fuera de nosotros. Solo entonces veremos cada parte del =
conocimiento y=20
de la naturaleza en uni=F3n con las dem=E1s, y seremos conscientes de =
todos los=20
secretos del universo, y nuestros ojos ser=E1n el Ojo del Eterno que =
mira este=20
universo y todos los universos que existen y pueden existir. Es en la =
visi=F3n=20
divina donde reconocemos nuestra naturaleza eterna, porque somos uno con =
la=20
Esencia del universo.</P>
<P align=3Djustify>La muerte es la proyecci=F3n de la eternidad sobre =
nuestra=20
consciencia limitada, la Sombra de lo Eterno, ante la cual nuestra =
consciencia=20
no puede menos que sentirse abrumada. S=F3lo la consciencia de Guedh=E9 =
Nibbh=F3 puede=20
abarcar la eternidad, porque El es el Rey del Tiempo y del Espacio.=20
Contempl=E9mosle en el continuo deterioro de todas las cosas, incluido =
nuestro=20
propio cuerpo, porque esa es su canci=F3n, su pieza maestra. Descubramos =
en ella=20
la verdadera sinfon=EDa del universo porque en ella suena brillantemente =
la Voz=20
del Viviente.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma, en el Hierofante de la Cruz del Norte, =
se=20
produce la Cristalizaci=F3n de la energ=EDa espiritual y divina en el =
cuerpo del=20
Sacerdote. Esto ha sido conseguido mediante una constante =
profundizaci=F3n en la=20
experiencia de la muerte, que ha dado como resultado el renacimiento, o=20
resurrecci=F3n, en el "otro lado", o mundo de totalidad. Ahora es cuando =

verdaderamente el ser humano ha conseguido el ideal de su propio =
arquetipo,=20
cuando ha desarrollado y actualizado su potencial. </P>
<P align=3Djustify>Es el aliento Divino, o Esp=EDritu Santo, quien hace =
resucitar al=20
cad=E1ver d=E1ndole la vida eterna, m=E1s all=E1 de todas las parejas de =
opuestos. Esta=20
vida en el esp=EDritu es la que debe animar al Hierofante y es la que da =

caracter=EDstica a su cuerpo -- Ghuedh=E9. Esta es la Piedra Filosofal =
de los=20
alquimistas que han visto en su propio cuerpo el laboratorio.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION </P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Mirad la negrura de la muerte y meditad sobre la =
infinita=20
expansi=F3n de espacio y tiempo, porque yo soy Guedhe Nibbho.</P>
<P align=3Djustify>"Mirad el silencio e inmovilidad de la existencia y =
conoced en=20
esa experiencia, que en mi est=E1n todas las cosas contenidas, porque yo =
soy=20
Guedhe Nibbho".</P>
<P align=3Djustify>"Miraos a vosotros mismos como envejeciendo y =
marchitando en la=20
vitalidad de la juventud y belleza, hasta ser cubiertos con las sombras =
de lo=20
eterno, porque yo soy Guedhe Nibbho".</P>
<P align=3Djustify>"Mirad, no m=E1s, sobre vuestras ciencias y artes =
imperfectas y=20
entended que en mis ojos est=E1n todos los secretos del universo de los =
universos,=20
porque yo soy Guedhe Nibbho".</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'INITIE DE LA CROIX DE L'OUEST</P>
<P align=3Dcenter>(Iniciado de la Cruz del Oeste)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"El trabajo del mago convierte a =E9ste en una =
maravillosa=20
melod=EDa continua, a trav=E9s de la cual se manifiesta la Vida Unica,=20
convirti=E9ndose =E9l mismo en un instrumento musical cuya vibraci=F3n =
es di=E1fana,=20
porque =E9l conoce ahora el secreto del Dios Supremo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat V, 1</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>La Carta del Tarot de Padern "El Iniciado de la Cruz =
del=20
Oeste", corresponde al nivel Tierra de Agua. La Cruz del Oeste es la =
s=EDntesis=20
estelar de los Loas Ogou-Fer y Erzulie. Por lo tanto nos hemos movido =
desde la=20
serie de Tierra a la serie de Agua, porque para llegar a realizar el =
ideal de la=20
Tierra, la perfecta realizaci=F3n en nuestra encarnaci=F3n actual, =
debemos recorrer=20
el Fa completo. </P>
<P align=3Djustify>Cuando el iniciado se enfrenta con la muerte como =
veh=EDculo de=20
iniciaci=F3n y tiene alg=FAn grado de realizaci=F3n en esta experiencia, =
se pone en=20
marcha un mecanismo que le impele a conocer y colocar en su lugar =
adecuado todos=20
los elementos de su propia realidad, tanto interna como externa. Esta es =
la=20
elaboraci=F3n del mandala supremo, que contiene todo el universo, porque =
es el=20
mandala que representa la totalidad del iniciado y de todas las cosas. =
Realmente=20
aqu=ED comienza el proceso de la magia. En nuestro sistema m=E1gico nada =
debe ser=20
desaprovechado y por lo tanto debemos observar y direccionar =
adecuadamente=20
nuestro espectro completo de experiencia para poder llegar a ser un =
verdadero=20
iluminado, para encarnar el paradigma de la realizaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>Desde la perspectiva de los misterios de la =
realizaci=F3n del ser=20
humano, el Tarot de Padern es la expresi=F3n del Fa como veh=EDculo de =
iniciaci=F3n y=20
sabidur=EDa, y a cada uno de sus 16 niveles le corresponde una =
situaci=F3n=20
arquet=EDpica, m=E1gica e inici=E1tica particular. En el caso de los =
cuatro Tarots de=20
la serie de Agua, esta experiencia e iniciaci=F3n se refiere al mundo =
del=20
sentimiento, las emociones y el deseo, as=ED como a la voluntad y el =
coraje en la=20
lucha oculta.</P>
<P align=3Djustify>A medida que progresamos en nuestro desarrollo =
inici=E1tico=20
podemos experimentar estados de contemplaci=F3n donde la revelaci=F3n de =
la=20
sabidur=EDa divina nos ilumine. Aunque esto solo dure unos momentos, nos =
servir=E1=20
para obtener una certeza de la realidad del destino espiritual que nos =
aguarda.=20
Sea esta iluminaci=F3n mayor o menor, ahora encontraremos que todos los =
elementos=20
de la vida ordinaria y de la propia vida interna, pujan por encontrar un =
lugar=20
donde acomodarse de forma armoniosa, en un intento de encontrar una =
realizaci=F3n=20
definitiva. </P>
<P align=3Djustify>Este proceso puede generar grandes batallas internas, =
puesto=20
que los elementos que han compuesto nuestra propia vida desde el =
nacimiento, no=20
desaparecer=E1n de forma dr=E1stica, sino que logramos un lugar de =
consciencia e=20
iniciaci=F3n desde el cual podemos observarlos de forma diferente y =
trabajar con=20
ellos para el objetivo de la completa integraci=F3n y la realizaci=F3n =
superior.</P>
<P align=3Djustify>El Nivel de Tierra en cualquiera de las cuatro =
series,=20
representa su mayor nivel de concretizaci=F3n, su naturaleza aplicada, =
su=20
utilidad. En este caso, se refiere a la concretizaci=F3n de la energ=EDa =
y a su=20
b=FAsqueda de lo que es objeto para el veh=EDculo an=EDmico. Este es el =
terreno del=20
deseo y de las pasiones. Cuando el deseo est=E1 mal aspectado produce el =
nivel=20
m=E1ximo de adhesi=F3n, lo cual promueve entre otros defectos la =
avaricia, los=20
celos, la posesividad, o una sexualidad inadecuada. Cuando est=E1 =
correctamente=20
aspectado, como en El Iniciado de la Cruza del Oeste, el individuo se da =
cuenta=20
de que toda su vida se ha movido por y alrededor del deseo, de forma =
primaria a=20
trav=E9s de los instintos, y posteriormente, bajo la cobertura del ego, =
hacia=20
ideales de poder, complacencia, o seguridad. Sin embargo, tambi=E9n se =
da cuenta=20
de que la naturaleza =FAltima del deseo nunca es mala, pues su =
intenci=F3n=20
primordial es hacia la vida y la felicidad, incluida la realizaci=F3n =
espiritual=20
m=E1s profunda.</P>
<P align=3Djustify>Cuanto m=E1s observamos nuestra propia energ=EDa del =
deseo, m=E1s=20
comprendemos cual es su ideal, y m=E1s nos damos cuenta de c=F3mo el =
mundo de=20
apariencia y los conceptos heredados de lo que podr=EDamos llamar =
cultura, hacen=20
una aplicaci=F3n incompleta y desviada del deseo respecto a su destino =
real, que=20
est=E1 en armon=EDa con su pureza fundamental. La insatisfacci=F3n no es =
un referente=20
de enfermedad, sino de la necesidad de salud total, o realizaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>En la Cruz del Oeste el iniciado debe aprender a =
relacionarse=20
con la realidad, desarrollando los niveles de integraci=F3n que le =
permitan el=20
dominio sobre el mundo de las apariencias, a trav=E9s del control y =
canalizaci=F3n=20
adecuada del sentimiento y el deseo, lo cual indica m=E1s bien un pleno=20
aprovechamiento de las energ=EDas involucradas que una supresi=F3n o =
inhibici=F3n de=20
las mismas. Nuestro acercamiento a la existencia y la vida en general es =

t=E1ntrico y en nuestro Vud=FA Esot=E9rico, el Mudra que conduce al =
=E9xtasis de amor=20
est=E1 simbolizado por la uni=F3n de Ogou-Fer y Erzulie. Estas son las =
energ=EDas=20
m=E1gicas por las que el iniciado puede liberarse de la tiran=EDa del =
deseo mal=20
orientado y de la ignorancia y ceguera del ego. El elixir que produce la =

transformaci=F3n del hombre en dios es una mezcla de estos dos poderes, =
que=20
elaboran el soma del gozo supremo y de la libertad definitiva. </P>
<P align=3Djustify>Este Tarot representa la osad=EDa del mago para =
realizar su=20
trabajo de ascenso a los planos superiores de consciencia. En su tarea, =
el mago=20
se convierte en instrumento de los dioses, que lo utilizan para producir =
en =E9l=20
una armon=EDa que le prepara para la visi=F3n de la Realidad.</P>
<P align=3Djustify>Para llegar a ser este "instrumento", el mago debe =
transformar=20
su visi=F3n del mundo y dejar los apegos que la naturaleza animal genera =
en =E9l=20
hacia el mundo de la carne. </P>
<P align=3Djustify>La avidez por la vida, en el sentido de la eterna =
b=FAsqueda de=20
la satisfacci=F3n personal a niveles animales, enturbia esta capacidad =
de hacerse=20
transparente para el mundo espiritual. La osad=EDa y coraje necesarios =
para=20
realizar esto, es la cualidad m=E1gica de Ogou-Fer, que faculta al =
iniciado con la=20
fuerza necesaria para que pueda alcanzar su ideal, para penetrar lo =
desconocido=20
y para mantener una actitud adecuada ante los fen=F3menos de la =
existencia.</P>
<P align=3Djustify>Es preciso sintonizar la naturaleza del deseo con la =
meta de=20
nuestra realizaci=F3n. Debemos observar como la satisfacci=F3n de =
cualquiera de=20
nuestros deseos ordinarios, la posesi=F3n de sus objetos, nunca nos =
lleva al lugar=20
del gozo que realmente anhelamos. En este sentido, la transmutaci=F3n =
del deseo=20
vulgar en experiencia gozosa espiritual es tanto el objetivo del Tantra =
como del=20
Vud=FA Esot=E9rico.</P>
<P align=3Djustify>Es precisamente esta sintonizaci=F3n la que hace que =
el iniciado,=20
como instrumento de lo divino, se de cuenta de que todo el conocimiento =
que=20
posee de la existencia, a trav=E9s de las doctrinas y ciencias de los =
hombres, no=20
es el conocimiento real, que puede hacerle diferente de los dem=E1s y =
que le=20
apartar=E1 de ellos para reunirse a la cadena de los Maestros, porque =
este=20
conocimiento verdadero le hace dejar de ver la existencia como lo hacen =
los=20
hombres vulgares, porque =E9l mismo habr=E1 entrado ya en el reino de =
los dioses.=20
</P>
<P align=3Djustify>La Cruz del Oeste, est=E1 regida por Ogou Fer, quien =
como Dios de=20
la Guerra y Se=F1or de la Voluntad Divina, tiene en el valor y el coraje =
sus armas=20
m=E1s poderosas. Estas armas son a su vez las armas con las que el =
iniciado=20
afronta la conquista del conocimiento, del conocimiento genuino, no del=20
conocimiento compartido por eruditos, cient=EDficos, y "otras sectas del =

conocimiento", sino del conocimiento real, un conocimiento que no =
necesita de=20
consenso para revelarse con absoluta rotundidad y belleza.</P>
<P align=3Djustify>Osar es uno de los lemas herm=E9ticos cl=E1sicos, =
precisamente el=20
que va detr=E1s de saber. Esto se refiere a que el conocimiento no sirve =
para nada=20
sin la osad=EDa de llevarlo a cabo, de ascender a los niveles superiores =
de=20
consciencia.</P>
<P align=3Djustify>Durante a=F1os el esoterista estudia las distintas =
doctrinas y=20
construye en su mente una serie de conceptos y normas que responden a =
una=20
naturaleza superior e inici=E1tica. Pero si no pone en pr=E1ctica d=EDa =
a d=EDa estos=20
conceptos y normas, si no deja de ser arrastrado involuntariamente por=20
corrientes que le impelen a actuar y que provienen de su naturaleza =
inferior, su=20
labor es nula y su trabajo se queda en todo caso en erudici=F3n =
te=F3rica.</P>
<P align=3Djustify>Ogou-Fer es el Loa que rige sobre la osad=EDa y el =
atrevimiento=20
del iniciado de querer entrar en reinos no disponibles de primera mano =
para la=20
humanidad. El reino del alma y el reino del esp=EDritu est=E1n ah=ED =
para ser=20
conquistados por el iniciado. Ir a la conquista de estos reinos supone=20
adentrarse por caminos desconocidos en los que el iniciado s=F3lo ser=E1 =
sostenido=20
por su valor y su coraje, y pronto se da cuenta de que el conocimiento =
que tiene=20
de lo que busca es falso porque no se trata de un conocimiento directo, =
sino=20
aprendido a trav=E9s de vagas indicaciones.</P>
<P align=3Djustify>Este atrevimiento que emana de la Voluntad de =
Ogou-Fer es toda=20
la fuerza que el iniciado necesita para adentrarse en los laberintos del =

universo y alcanzar el reino de los Loas. Esta es la fuerza de la =
Voluntad del=20
mago. En la mitolog=EDa puede verse como los dioses solo se relacionan =
con=20
aquellos que les desaf=EDan, porque solo =E9stos tienen la voluntad de =
llegar a ser=20
dioses.</P>
<P align=3Djustify>Cuando un iniciado deja de dar importancia a las =
doctrinas=20
estudiadas y aprendidas en su sed de saber y comienza a trasladar el =
centro de=20
exposici=F3n de la verdad hacia dentro de s=ED mismo, es cuando se =
convierte en un=20
aut=E9ntico iniciado y se encuentra cara a cara con el mundo espiritual. =
Solo=20
entonces llega a saber que lo que los hombres consideran dogmas de la =
verdad no=20
son m=E1s que visiones deformadas por la comunicaci=F3n imperfecta de =
como vieron=20
otros esa verdad.</P>
<P align=3Djustify>No es posible el avance espiritual sin el =
reconocimiento de los=20
propios errores, sin el an=E1lisis profundo de nuestra motivaci=F3n =
verdadera. Solo=20
cuando estemos verdaderamente en paz a este respecto es que podremos ser =
lo=20
suficientemente puros como para que el milagro de la participaci=F3n =
divina pueda=20
realizarse de forma permanente en nosotros. Esta necesidad de revisi=F3n =
es la que=20
se nos pone de manifiesto en esta carta del Tarot de Padern. Asimismo =
solo si=20
somos valientes y capaces de luchar con nuestras armas m=E1gicas contra =
la=20
ignorancia, contra la tiran=EDa del deseo y del ego, es que podremos =
alcanzar la=20
paz que requiere toda verdadera realizaci=F3n. Debemos vencer en la =
batalla de lo=20
superior contra lo inferior, de Miguel contra Ialdabaoth, de la Luz =
contra la=20
ignorancia y la ceguera, del amor contra el individualismo y la vida=20
ego-orientada. De esta forma, muchos m=E9todos de disciplina m=E1gica y =
espiritual,=20
caen dentro de la categor=EDa de esta carta, pues solo por la =
persistencia y=20
coraje de Ogou-Fer consigue el hombre vencer a los propios dioses y =
demonios=20
para tener la realizaci=F3n del Uno Impensable. Es la fuerza incansable =
de=20
Ogou-Fer la que penetra y horada la tierra hasta alcanzar los tesoros de =
sus=20
profundidades. Es la bravura de Ogou-Fer la que nos permite mantenernos =
firmes=20
en medio de la tempestad y la tormenta, de los huracanes y tornados que =
se=20
levantan desde el mar del inconsciente.</P>
<P align=3Djustify>La Voluntad de Ogou-Fer es asimismo la fuerza de su =
amor por=20
Erzulie puesta en movimiento, en su b=FAsqueda, para expresar en su =
encuentro con=20
Ella el rendimiento fervoroso de un abrazo de puro =E9xtasis.</P>
<P align=3Djustify>Erzulie dejar=E1 de ser para nosotros el veh=EDculo =
de un deseo=20
incontrolado hacia personas y cosas, y nos har=E1 ver que el =FAnico =
tesoro que en=20
verdad perseguimos es la Luz del Esp=EDritu, que Ella generosamente nos =
otorga=20
cuando vehiculizamos nuestro deseo a trav=E9s de su Gracia. De esta =
forma, el=20
deseo llegar=E1 a ser Sabidur=EDa, porque plena sabidur=EDa y gozo =
infinito es lo que=20
otorga el Esp=EDritu Santo. </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>"El conocimiento es el resultado del coraje, que =
viene de la=20
osad=EDa para ascender a los niveles m=E1s altos de la consciencia =
pura".</P>
<P align=3Djustify>"Los dioses inspirar=E1n =FAnicamente a aquellos que =
quieren=20
desafiar incluso a los mismos dioses, con objeto de llegar a ser como =
Dios=20
mismo".</P>
<P align=3Djustify>"El coraje dirigir=E1 al hombre sabio para llegar a =
ser aun m=E1s=20
sabio y adem=E1s le dirigir=E1 a conocer que la mayor=EDa de lo que =E9l =
posee en su=20
coraz=F3n es falso y que el conocimiento que =E9l tanto aprecia es =
err=F3neo".</P>
<P align=3Djustify>"El coraje debe situar a un hombre aparte de los =
otros, tanto=20
que todos los hombres valerosos se situan aparte de todos los otros y de =
ellos=20
mismos. Cuando esto ha sido conseguido perfectamente, llegan a ser el =
Loa". </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Dcenter>SERVITEUR DE LA CROIX DE L'OUEST</P>
<P align=3Dcenter>(Servidor de la cruz del Oeste)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"En tu Reino s=E9 tu el Se=F1or, dice el que se=F1ala =
el Sendero.=20
Esta es la clave para que el Santo Uno te haga triunfar sobre los =
daemones=20
terribles y obtengas la paz dorada."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VI, 3</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Esta carta se refiere a la esencia del Agua, el =
veh=EDculo=20
primordial de la vida biol=F3gica, y de la v=EDa an=EDmica. Este es el =
polo=20
complementario de aquel otro que se manifiesta como el sol, la luz y el =
calor.=20
Cuando ambos polos est=E1n en cierta relaci=F3n cooperativa, dan como =
resultado la=20
vida. En t=E9rminos inici=E1ticos, la vida espiritual se produce de la =
misma forma,=20
esto es, cuando las corrientes de vida solar y lunar trabajan de forma=20
cooperativa para la producci=F3n del fruto m=E1gico y m=EDstico, la =
manifestaci=F3n=20
consciente de Dios en la Naturaleza, el Hombre iluminado que ha =
realizado=20
completamente el potencial de su propio arquetipo. </P>
<P align=3Djustify>Parece que la misi=F3n del hombre en la tierra debe =
diferir de la=20
de animales, plantas y piedras. El elemento diferenciador es la =
consciencia, el=20
intelecto y la capacidad de raciocinio de la que el hombre dispone. Sin =
embargo=20
el uso abusivo de esta facultad diferenciadora ha demostrado, como en la =

sociedad consumista y mecanizada de la competitividad, que tal cualidad =
puede=20
llegar a ser negativa y destructiva si no se encuentra el fondo adecuado =
sobre=20
el cual ejercerla. Este fondo es la propia luz de la consciencia =
profunda, donde=20
todos los secretos se desvelan y la vida aparece desnuda, en su realidad =
m=E1s=20
interna. De esta forma, el estudio y el conocimiento deben estar =
orientados=20
hacia la realizaci=F3n de los estados profundos de gnosis, porque solo =
desde esta=20
perspectiva se puede vivir la vida que de verdad nos corresponde en el =
orden=20
c=F3smico y cosmol=F3gico.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado a trav=E9s del estudio y conocimiento del =
universo en=20
el que vive, se convierte en Se=F1or del cosmos, en Rey de este Reino. =
Para ello=20
debe afanarse en el estudio de las artes y ciencias, filosof=EDas y =
religiones,=20
que le proporcionar=E1n la sabidur=EDa necesaria para poder manejar las =
energ=EDas=20
primordiales que subyacen en la materia de su universo. Debe hacer =
efectivo su=20
conocimiento y actuar a trav=E9s de su magia sobre esas energ=EDas =
primordiales.</P>
<P align=3Djustify>La mejor forma de controlar y direccionar =
correctamente las=20
energ=EDas oscuras, a veces negativas, es mediante la observaci=F3n. El =
iniciado=20
debe desarrollar un estado de consciencia alerta, despierta, que le =
permita=20
observar todo lo que ocurre en su interior, tanto en s=ED mismo como en =
relaci=F3n a=20
los objetos y fuerzas exteriores. Para ello debe meditar sobre los =
contenidos de=20
este mundo de deseo, pasi=F3n, lujuria y sentimiento, porque debajo de =
todas las=20
capas de oscuridad y adherencia encontrar=E1 el Gran Amor que anima todo =
deseo,=20
todo sentimiento, pasi=F3n y lujuria, y la Paz Profunda que equilibra=20
perfectamente todo movimiento y otorga verdadera seguridad. </P>
<P align=3Djustify>Solo el que es capaz de sumergirse en las aguas de la =

consciencia y sobre todo hundirse en las profundidades de lo =
inconsciente, y=20
volver de nuevo a la superficie sano y salvo, puede sentirse capaz de =
manejar el=20
mundo del cual debe llegar a ser Rey.</P>
<P align=3Djustify>El oc=E9ano es el s=EDmbolo de esos estratos de la =
consciencia que=20
ocultan, bajo su superficie azul y luminosa, oscuros misterios que el =
hombre=20
dif=EDcilmente puede conocer. En el silencio de estas aguas profundas es =
donde el=20
buceador solitario que ha de ser un verdadero mago, aprender=E1 a =
ponerse cara a=20
cara con las energ=EDas primordiales del cosmos. En esas aguas es donde =
el mago=20
debe aprender a tratar con los oscuros daemones de su propia existencia, =
para=20
conocer su naturaleza oscura y luego manejarla con el arte m=E1gico e =
integrarla=20
en el mundo de la luz.</P>
<P align=3Djustify>Es as=ED como puede dominar las energ=EDas =
daem=F3nicas inconscientes=20
que habitan en las profundas grutas y en los abismos oce=E1nicos de la =
existencia.=20
All=ED tomar=E1 esas energ=EDas y las har=E1 subir a la superficie para =
que se integren=20
en el mundo luminoso al que pertenecen por su origen. Solo entonces =
brillar=E1 la=20
paz dorada del amanecer de un nuevo d=EDa, la ma=F1ana de la =
Eternidad.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado ha de prepararse a s=ED mismo antes de =
emprender la=20
aventura de navegar por las aguas de la magia. Entonces el iniciado =
sabr=E1 donde=20
radica la fuente del Conocimiento Real y cuales son los instrumentos =
necesarios=20
para acceder a =E9l. Por lo tanto, el iniciado imbuido de la Voluntad de =
Ogou-Fer=20
aprende el arte de navegar por las aguas inconscientes de su propia =
naturaleza,=20
porque all=ED radica la clave del conocimiento, guardada profundamente =
dentro de=20
s=ED mismo.</P>
<P align=3Djustify>Debe prepararse para afrontar los peligros que =
acechan en ese=20
mundo oscuro y desconocido para =E9l, para que de esta forma Ogou-Fer lo =
conduzca=20
a la Victoria, a la conquista de las fuerzas daem=F3nicas que tratan de =
llevarlo a=20
la deriva, pero que en s=ED mismas portan el deseo de ser admitidas por =
la=20
consciencia y ocupar el lugar que por origen les corresponde. Esta es la =
=FAnica=20
posibilidad que tienen de ser rescatadas del mundo de la sombra y =
participar del=20
mundo de la consciencia.</P>
<P align=3Djustify>Esta acci=F3n no es sino un asunto de armon=EDa, y es =
armon=EDa=20
interna y equilibrio ps=EDquico en lo que repercute en el iniciado, pues =
alcanzar=E1=20
a conocer lo que antes no sab=EDa, es decir, sabr=E1 la forma en la que =
puede vencer=20
a las energ=EDas oscuras del universo y sabr=E1 cual es la energ=EDa que =
le llevar=E1 al=20
mundo de los Loas, pues la Voluntad de Ogou-Fer es el instrumento de la=20
Victoria. No existe energ=EDa en el universo capaz de vencer la Voluntad =
de=20
Ogou-Fer. La Voluntad de Ogou-Fer es la Voluntad de Legbha en =
acci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado debe abordar el legado de las ciencias =
esot=E9ricas y=20
encontrar en ellas su verdadero significado, pues se tratan de precisas =
cartas=20
de navegaci=F3n que mapean los aspectos ocultos de su propia =
individualidad. Debe=20
familiarizarse con esos aspectos que, ocultos en su inconsciente, lo =
mantienen=20
separado de su realidad interna. Llegar=E1 a conocer la esencia =
verdadera que=20
estos aspectos inconscientes portan consigo, los anexionar=E1 al Reino =
bajo su=20
dominio y le servir=E1n de apoyo en su navegar hacia el mundo de la Luz. =
Ser=20
pose=EDdo por Ogou-Fer, estar impregnado de su poder, garantiza una =
traves=EDa=20
Victoriosa.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma veremos que aquello que se levantaba =
como un=20
obst=E1culo para la Victoria no es en realidad tal obst=E1culo, sino la =
funci=F3n --el=20
aspecto funcional y operativo-- de "los que cumplen la misi=F3n" de no =
dejar paso=20
a nadie cuyas pretensiones no sean un fiel reflejo de la Voluntad de =
Ogou-Fer,=20
el cual dirige y canaliza toda su energ=EDa y todo su amor para alcanzar =
a=20
Erzulie.</P>
<P align=3Djustify>El Servidor de la Cruz del Oeste est=E1 dedicado =
especialmente al=20
servicio de los Loas Ogou-Fer y Erzulie. Por eso en este Tarot el =
iniciado debe=20
investigar y trabajar profundamente sobre Liber Berachat y llevar a cabo =
actos=20
lit=FArgicos y de devoci=F3n hacia estos Loas. Mediante el trabajo de =
introspecci=F3n,=20
an=E1lisis y meditaci=F3n, puede conocer la realidad oculta de este =
mundo al que=20
llamamos La Cruz del Oeste y comprender=E1 que cuando el Agua y el Fuego =
est=E1n=20
unidos m=E1gicamente, no solo no se destruyen el uno al otro, sino que =
una energ=EDa=20
nueva y poderosa emerge desde las profundidades, al mismo tiempo que =
desciende=20
desde los cielos m=E1s elevados y abstractos para manifestar la Luz de =
Diamante=20
que ser=E1 el futuro cuerpo del Adepto.</P>
<P align=3Djustify>El amor m=E1gico de Ogou-Fer y Erzulie significa, =
entre otras=20
cosas, que el placer que se persigue a trav=E9s del deseo y sus objetos, =
ha sido=20
redefinido y el gozo anhelado conseguido en el =FAnico lugar donde es =
posible su=20
existencia, la tierra del esp=EDritu puro, el Castillo donde se guarda =
el Santo=20
Grial. As=ED, el deseo de placer llega a ser el puro gozo de la gnosis, =
la=20
corriente de conocimiento-sabidur=EDa que nos redime de las oscuridades =
de la=20
materia y del cuerpo como c=E1rcel. De esta forma, el gozo del =E9xtasis =
de amor y=20
realizaci=F3n llega a ser la cualidad fundamental de la participaci=F3n =
en lo=20
Absoluto, porque el deseo, aunque esto no se aprecie en la vida =
ordinaria, solo=20
tiene como =FAnico objetivo llevarnos al gozo =FAltimo de unidad =
completa con lo=20
divino. Todos los actos de la Voluntad m=E1gica y espiritualmente =
dirigida tienen=20
como objeto la realizaci=F3n de la presencia de la Sabidur=EDa Divina, =
cuyo veh=EDculo=20
es Erzulie, que en s=ED misma es Luz, Gozo y Gloria.</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Djustify>"El hombre debe estar preparado para navegar en las =
aguas=20
infinitas de la aventura m=E1gica, antes de que entre en el reino del =
Vud=FA=20
primordial".</P>
<P align=3Djustify>"El hombre debe estar preparado para indagar las =
profundidades=20
de las aguas y oc=E9anos del mundo antes de que pueda llegar a alguna =
certeza en=20
asunto de ley esot=E9rica".</P>
<P align=3Djustify>"El hombre debe estar preparado para seguir el =
ascenso y el=20
asentamiento del disco solar antes de que pueda atreverse a acercarse=20
suficientemente a =E9l, para recibir los fuegos de la iniciaci=F3n".</P>
<P align=3Djustify>"El hombre debe estar preparado para buscar a =
trav=E9s de la=20
sabidur=EDa de todas las artes y ciencias, filosof=EDas y religiones =
antes de que=20
pueda encontrar la clave m=E1s interna del Vud=FA primordial". </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Dcenter>PRETRE DE LA CROIX DE L'OUEST</P>
<P align=3Dcenter>(Sacerdote de la Cruz del Oeste)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Una vez que la Sabidur=EDa te ha vestido con su =
armadura de=20
protecci=F3n, dejar=E1s de ser cobarde y te lanzar=E1s hacia lo alto, =
para coger el=20
fuego de Ogou-Fer. Este salto m=E1gico te har=E1 Rey."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VII, 2, 3</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Oeste representa la =
iniciaci=F3n que=20
recibe el perfecto alquimista en su laboratorio de amor. Aqu=ED el =
iniciado es el=20
amante que solo vive por su amado y refleja la aspiraci=F3n superior que =
se=20
manifiesta en la oraci=F3n. Todo el veh=EDculo an=EDmico est=E1 =
direccionado hacia lo=20
divino, esto permite que el milagro de la transfiguraci=F3n se produzca. =
El amor=20
de Dios hacia todas las criaturas y seres es su verdadera divisa y su =
situaci=F3n=20
es la de estar presto a la transformaci=F3n. Esto ha sido conseguido al =
armonizar=20
dentro de s=ED las energ=EDas de Ogou-Fer y Erzulie, mediante la =
alquimia del=20
Esp=EDritu Santo. Al realizar el sentido de "Amor dirigido por la =
Voluntad",=20
voluntad y amor, amor y voluntad se mezclan hasta configurar una unidad =
de=20
experiencia y gnosis. </P>
<P align=3Djustify>La armadura referida en Liber Berachat es =
protecci=F3n y=20
simboliza defensa espiritual. Seg=FAn Cirlot la armadura a=EDsla del =
mundo=20
circundante agresor. La armadura no solo es defensa, sino tambi=E9n=20
transfiguraci=F3n del cuerpo.</P>
<P align=3Djustify>La armadura es un don de la Sabidur=EDa, y en =
realidad es ella=20
misma, lo cual quiere decir que la corriente de conocimiento-sabiduria =
que llega=20
a instalarse en el Sacerdote de la Cruz del Oeste es su mejor Maestro y =
su=20
protecci=F3n m=E1s firme. Esta es la respuesta al intento que realiza el =
iniciado=20
para ser puro y para alcanzar la luz que pueda iluminar a todo el =
universo. </P>
<P align=3Djustify>Este Tarot representa la osad=EDa del mago para =
lanzarse a buscar=20
el Fuego de los dioses, que le ha de ayudar en su b=FAsqueda de la =
Realidad. Se=20
trata del Fuego de Ogou-Fer, el dios de la Voluntad, esa potencia =
superior que=20
nos puede liberar del caos en el que navegamos, y dejarnos en la margen =
que da=20
al mundo espiritual, donde encontraremos la Luz y gu=EDa para llegar a =
nuestra=20
meta. El Sacerdote de Ogou-Fer es el verdadero campo de batalla entre =
Ogou-Fer y=20
las fuerzas oscuras que mantienen al hombre cautivo bajos sus dominios, =
un=20
dominio basado en el miedo, en el odio, o en cualquier otra cosa que no =
sea=20
Justa. El iniciado debe ofrecer sacrificios en favor de la fuerza de =
Ogou-Fer,=20
para con ella liberarse del cautiverio que le mantiene anclado en el =
mundo de=20
donde quiere partir.</P>
<P align=3Djustify>Cuando la Fuerza del Dios del Coraje inunda nuestro =
ser, las=20
sombras que habitan los rincones oscuros de nuestra consciencia quedan =
sometidas=20
a nuestra Voluntad, la Voluntad de Ogou-Fer, porque en el universo no =
existe=20
nada que se resista ante la Potencia y el Impetu de este Loa. Miraremos =
de=20
frente a estas entidades sombr=EDas y daem=F3nicas, y liberados del =
temor, quedar=E1n=20
bajo nuestro dominio ante el fuego de nuestra mirada.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>=A1Invoca la Fuerza de Ogou-Fer!</P>
<P align=3Djustify>=A1Conoce la Voluntad del Dios Interno!</P>
<P align=3Djustify>=A1S=EDguela y s=E9 libre para siempre!</P></B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>La posesi=F3n del sacerdote por la fuerza de Ogou-Fer =
le capacita=20
para acceder a los mundos de la Luz y el =E9xtasis espiritual. Esta =
Potencia=20
Sublime que se provoca en el iniciado se hace especialmente devastadora =
y=20
arrebatadora cuando se la ofrece al alma para liberarla de las cadenas =
que la=20
tienen prisionera en la materia, bajo los impedimentos creados tras =
siglos y=20
siglos de existencia. Entonces el alma se ilumina con una Luz Victoriosa =

--principio del Conocimiento genuino-- y asciende por los planos de la=20
existencia hasta alcanzar la regi=F3n de la plena Luz del Esp=EDritu =
donde s=F3lo se=20
produce gozo. Esta es la Fuerza y la Victoria que Ogou-Fer concede a sus =

sacerdotes. </P>
<P align=3Djustify>En cierto sentido las deidades airadas del Budismo =
Tibetano=20
tienen una funci=F3n similar y otorgan poderes y protecci=F3n =
equivalentes.</P>
<P align=3Djustify>El salto m=E1gico es una haza=F1a que los brujos y =
los guerreros=20
chamanes siempre han ejecutado. Se trata de un acto simb=F3lico que =
evoca el=20
ascenso desde la tierra a los cielos, desde la consciencia mundana a la=20
consciencia transcendental. Este salto m=E1gico, dice Liber Berachat, =
har=E1 al=20
iniciado "Rey", es decir, le har=E1 ser capaz de ser intermediario entre =
el cielo=20
y la tierra. El Rey es aqu=ED an=E1logo a Melki-Tzedeq (Melquisedec), =
rey que tiene=20
en sus manos el poder temporal y el espiritual. Su equivalente en el =
Egipto=20
antiguo era el Fara=F3n, hijo de y an=E1logo a los dioses. Esto es as=ED =
porque el Rey=20
representa en su sentido m=E1s abstracto y general, al hombre universal =
y=20
arquet=EDpico. Por eso el Rey lleva en su cabeza la "Corona" u =
otorgamiento del=20
poder espiritual que le hace diferente del resto de los mortales =
ordinarios.</P>
<P align=3Djustify>Mientras que Ogou-Fer representa en esta carta el =
impulso hacia=20
lo superior, Erzulie representa la corriente de gnosis =
(conocimiento-sabidur=EDa)=20
que el iniciado recibe como participaci=F3n m=EDstica y gozosa en la =
vida del=20
esp=EDritu, aquello que definitivamente lo une con la divinidad. </P>
<P align=3Djustify>El verdadero coraje y valor que separa a los hombres =
de las=20
bestias es aquella actitud por la que conseguimos separarnos de los =
objetos de=20
deseo y cultivar esta energ=EDa en su forma espiritual, que es la m=E1s =
elevada.=20
Esta transformaci=F3n es t=E1ntrica y alqu=EDmica, y produce un enorme =
impacto en la=20
psique del iniciado. Cultivar el aspecto puro del deseo es alejarnos de =
los=20
objetos de los sentidos y experimentar su gozo en una octava superior. =
Por eso=20
en esta carta la guerra oculta est=E1 dando sus frutos y el iniciado a =
trav=E9s de=20
las artes m=E1gicas consigue el hilo de comunicaci=F3n con su naturaleza =
pura y=20
profunda. </P>
<P align=3Djustify>A esta verdadera naturaleza de todos los seres =
humanos, se le=20
denomina Rey/Reina. Aqu=ED se han perdido las connotaciones de g=E9nero =
y se refiere=20
al poder regente de naturaleza divina, ahora actualizado dentro de la =
econom=EDa=20
psico-espiritual del individuo.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Adoremos el valor que liberar=E1 a los hombres del =
cautiverio=20
del odio y el temor, porque este es el fuego de OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"Adoremos a los l=EDderes que son elevados y =
pose=EDdos en =E9xtasis=20
m=E1gico por el Se=F1or del Coraje, porque este es el fuego de =
OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"Adoremos la manifestaci=F3n de la batalla entre las =
fuerzas de=20
la libertad del esp=EDritu y el caos del cautiverio, porque este es el =
fuego de=20
OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"Adoremos el coraje que busca elevar el alma de la =
especie=20
humana hacia las m=E1s altas luces y adoremos el coraje del alma =
inferior de la=20
especie humana, que se regocije de esta elevaci=F3n de consciencia, =
porque este es=20
el fuego de OGOU-FER".</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'HIEROPHANTE DE LA CROIX DE L'OUEST</P>
<P align=3Dcenter>(Hierofante de la Cruz del Oeste)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"En el principio, el Conocimiento Divino, hubo de ser =
numerado,=20
dividido y mezclado con la mente racional."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VIII, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"El teje con el poder de la Luz los nombres y =
n=FAmeros del=20
entendimiento, y hace para cada uno de ellos una Ley."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VIII, 5</P><B>
<P align=3Djustify>"La fuerza de los aeones es el Amor, floreciendo en =
los hijos=20
de la humanidad."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VIII, 9</P><B>
<P align=3Djustify>"La finalidad de las cosas celestiales es que podamos =
alcanzar=20
la quintaesencia de las quintaesencias. La pasividad es una barrera para =
la=20
posesi=F3n del conocimiento."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VIII, 10</P><B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"El que haya separaci=F3n es la ra=EDz del mal. Los =
cuatro=20
Elementos son s=EDmbolos que ocultan lo m=E1s sagrado. La suavidad y la =
dulzura son=20
el asiento del Amor."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat VIII, 11</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>El Hierofante de la Cruz del Oeste es el Sello de =
Amor entre=20
Ogou-Fer y Erzulie y se refiere al =E9xito en la transformaci=F3n de los =
elementos=20
groseros de nuestra constituci=F3n en elementos puros. En el =E9xtasis y =
gozo de=20
este abrazo est=E1 toda la ense=F1anza, pues aqu=ED el iniciado puede =
participar=20
directamente del Gozo del Amor Divino y de la corriente de=20
Conocimiento-Sabidur=EDa que le permitir=E1 ver y experimentar el mundo =
como unidad.=20
</P>
<P align=3Djustify>El Conocimiento Divino es la fuente y ra=EDz del =
conocimiento=20
humano, y sin =E9l nada podr=EDa ser conocido por el hombre. Pero desde =
la aparici=F3n=20
de este =FAltimo, este conocimiento hubo de ser mezclado con la mente =
racional y=20
fraccionado para su lenta y natural asimilaci=F3n. Por eso la mente =
racional,=20
desconocedora de la totalidad del Conocimiento Divino, cay=F3 en el =
error de creer=20
que lo que sab=EDa era la totalidad del conocimiento. Es a trav=E9s de =
la voluntad o=20
fuego de Ogou-Fer, como el iniciado hace desaparecer este error del =
pasado y=20
comienza a elaborar un nuevo tipo de conocimiento.</P>
<P align=3Djustify>Dec=EDa Saint-Martin que, "los n=FAmeros son las =
envolturas=20
visibles de los seres", es decir, que expresan las leyes vitales, =
espaciales y=20
temporales de los seres y sus relaciones con el Principio Divino. Esto =
equipara=20
a seres y n=FAmeros, por lo que el Conocimiento Divino o expresi=F3n de =
la=20
Consciencia de Dios, puede decirse que se manifiesta por los n=FAmeros y =
as=ED se=20
asegura en la C=E1bala y en otras ramas de la Gnosis Eterna. Como todos =
los=20
n=FAmeros derivan de la unidad, as=ED los seres derivan del Principio =
Divino.</P>
<P align=3Djustify>Si la palabra es la explicaci=F3n de cada esencia, el =
n=FAmero es=20
la ra=EDz secreta del sonido y el signo que la representa. En el sistema =

cabal=EDstico Vud=FA hay 16 n=FAmeros y cada uno de ellos est=E1 ligado =
a un arquetipo,=20
dios o Loa.</P>
<P align=3Djustify>Los n=FAmeros son ideas-fuerza y expresan =
racionalmente el=20
Principio Divino, el Uno manifest=E1ndose de forma cada vez m=E1s =
complicada en el=20
mundo naterial. En las lenguas sagradas los nombres pod=EDan y pueden =
ser=20
reducidos a n=FAmeros, a trav=E9s de los cuales se expresa la ra=EDz =
significativa=20
real de la palabra.</P>
<P align=3Djustify>El Ifa, o Fa, es una representaci=F3n perfecta del =
universo desde=20
esta perspectiva, ya que sus diecis=E9is esp=EDritus representan las =
cualidades=20
completas del Misterio de los N=FAmeros. Sin embargo esta realidad =
abstracta del=20
Ifa habita en los niveles puros de la mente, de una mente que ya no es =
dualista=20
ni dial=E9ctica, sino unitiva e intuitiva, una mente que conoce =
directamente=20
porque ella es la esencia y realidad =FAltima de todo.</P>
<P align=3Djustify>Es precisamente el aspecto superior y transcendente =
de la mente=20
el que, con el poder de la Luz espiritual, teje de nuevo las =
parcelaciones del=20
conocimiento para alinearlas con la realidad que subyace detr=E1s de =
ellas. Cuando=20
algunos de estos trozos de conocimiento se resisten a su reinserci=F3n =
en el=20
Todo-conocimiento, ser=E1n devorados por la Ara=F1a Divina =EDgnea de la =
Voluntad de=20
Ogou-Fer.</P>
<P align=3Djustify>La separaci=F3n que produce el ego a trav=E9s de la =
mente racional=20
entre una cosa y otra, dentro del Todo, es la ra=EDz verdadera del mal. =
Porque en=20
verdad, en la materia no hay separaci=F3n en esencia, y las =
manifestaciones=20
m=FAltiples de los Cuatro Elementos, ocultan una sola Realidad, que debe =
ser=20
descubierta con el fuego de la voluntad y la dulzura y suavidad del =
amor.</P>
<P align=3Djustify>Por eso debemos lanzarnos a lo alto, hacia los =
cielos, porque=20
all=ED est=E1 el poder y la luz que nos hace posible llegar a alcanzar =
la Esencia de=20
las esencias. Pero para esto necesitamos la osad=EDa que nos da la =
Voluntad de=20
Ogou-Fer. Por eso el Hierofante de la Cruz del Oeste es el instrumento =
m=E1gico a=20
trav=E9s del cual se manifiesta y cumple la Voluntad de Ogou-Fer. En =
este estado=20
el mago se vuelve un crisol de s=ED mismo.</P>
<P align=3Djustify>Por fin el mago ha conseguido el nivel de pureza y=20
responsabilidad necesarios para abordar las etapas profundas de =
realizaci=F3n con=20
garant=EDa de =E9xito. Por otro lado continuar la Obra sin haber =
alcanzado esta=20
plena purificaci=F3n, ser=EDa al menos improductivo, y posiblemente =
negativo.=20
Tambi=E9n ahora ha recibido, como Hierofante de la Cruz del Oeste, la =
Gracia de=20
Erzulie, y por siempre dispondr=E1 del recuerdo de esta experiencia, que =
como=20
aroma del n=E9ctar divino, le har=E1 desprenderse del deseo compulsivo =
de placer en=20
cualquiera de sus niveles no puros y transcendentales. </P>
<P align=3Djustify>El mago est=E1 ahora imbuido del poder de Ogou-Fer y =
desde ah=ED ve=20
como todo lo que el hombre ha levantado sobre este mundo est=E1 =
condenado a ser=20
destruido. Las estructuras y modelos pol=EDticos y sociales llevan =
dentro de s=ED=20
mismos la semilla de la destrucci=F3n. Solo perdurar=E1n las obras y =
acciones que=20
hayan pasado a trav=E9s del fuego purificador de Ogou-Fer.</P>
<P align=3Djustify>Con la espada de este dios debemos destruir todo lo =
que el=20
error humano ha erigido, pero no debe ser una obra de odio, porque los =
hijos de=20
la Luz, los seguidores del Logos divino, Legbha, que se manifiesta desde =
arriba=20
por los aeones, imprimir=E1 su Amor en dicha obra y sabemos ya que ese =
amor=20
emanado de El se llama Erzulie.</P>
<P align=3Djustify>La victoriosa espada de Ogou-Fer hace posible que el =
iniciado=20
viva una vida dirigida hacia el esp=EDritu, habiendo dejado sin =
contenido la vida=20
y el mundo que conoc=EDa antes. De esta forma, solo podr=E1 persistir lo =
que haya=20
sido hecho con la voluntad de Ogou-Fer con la ayuda del amor de =
Erzulie.</P><B>
<P align=3Djustify>Temed, vosotros que os escond=E9is por los rincones =
del universo=20
y asalt=E1is el coraz=F3n del hombre con vuestras cr=E1pulas venenosas, =
porque el=20
fuego de mi espada os mostrar=E1 el terror de la destrucci=F3n. Sabed =
que nada=20
quedar=E1 salvo lo que haya sido construido con la fuerza de mi =
Voluntad.</P>
<P align=3Djustify>Temed vosotros, salteadores de almas inocentes, Yo =
pisoteo=20
vuestras cabezas inmundas hasta no dejar huella de vuestra m=EDsera =
existencia, y=20
sobre vuestras tumbas incineradas con el fuego de mi c=F3lera, har=E9 =
que el hombre=20
levante la Morada del M=E1s Alto.</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Quemad todos los errores del pasado con los fuegos =
de mi=20
col=E9rica voluntad que todo lo consume, porque yo soy OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"No dejad que las sombras del pasado permanezcan =
sobre la faz=20
de la Tierra, porque yo labrar=E9 un mill=F3n de veces sobre el =
fundamento de la=20
muerte para destruir y entonces crear de nuevo, porque yo soy =
OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"No dejad que la historia recuerde los nombres de los =
que se=20
han dado al error, a los causantes del miedo y el sufrimiento de mi =
pueblo, para=20
tal historia yo causar=E9 su destrucci=F3n, porque yo soy OGOU-FER".</P>
<P align=3Djustify>"Todo lo que el hombre ha construido debe ser =
destruido, y todo=20
lo que el hombre ha escrito debe ser quemado, y todo lo que el hombre ha =

levantado debe ser tirado y cortado con mi espada, porque =FAnicamente =
cuando yo=20
posea la especie humana, ellos construir=E1n y escribir=E1n y =
levantar=E1n y har=E1n lo=20
que, por una sola vez, les ordene, porque yo soy OGOU-FER". </P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'INITIE DE LA CROIX DU SUD</P>
<P align=3Dcenter>(Iniciado de la Cruz del Sur)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Aquellos que conocen el misterio fant=E1stico del =
esplendor=20
interior, poseen la fuerza del divino YO SOY en su mano, porque est=E1n =
en la=20
presencia del Supremo Creador que reina sobre los Elementos. Se tu mismo =
ese YO=20
SOY, y despr=E9ndete de la m=E1scara que llevas, para que la Esencia =
pura se pueda=20
manifestar en ti. En la unidad encontrar=E1s la felicidad y =
desterrar=E1s de ti la=20
falsedad y la injusticia."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IX, 1</P><B>
<P align=3Djustify>"Pero solamente aquel que sea capaz de la creaci=F3n =
m=E1gica de la=20
C=E1mara de la cabeza, donde ha de morar el Siempre Viviente, reinar=E1 =
lleno de=20
Gloria en el firmamento estrellado."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IX, 5</P><B>
<P align=3Djustify>"=A1Oh tu! Bendita Serpiente, que preparas tu muerte =
en la Luna=20
Nueva p=FArpura."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IX, 6</P><B>
<P align=3Djustify>"El conocimiento divino te hace fuerte y te libera de =
la celda=20
que ocupas en la torre de tu manifestaci=F3n personal. C=ED=F1ete la =
espada de fuego y=20
el=E9vate hacia la Gloria Divina."</B> </P>
<P align=3Djustify>Liber Berachat IX, 8</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Ahora entramos en el siguiente nivel del Fa, que es =
el mundo=20
del Aire, el mundo de la mente, del intelecto y del esp=EDritu como =
"inteligencia"=20
que comunica y hace conocer la verdad de las cosas.</P>
<P align=3Djustify>El Iniciado de la Cruz del Sur es aquel que habiendo =
sido=20
purificado por los fuegos de Ogou-Fer y recibido la corriente primordial =
de=20
gnosis emanada de Sofia-Erzulie, comienza a ver a las fuerzas de la =
naturaleza,=20
a los acontecimientos de la vida y al universo completo en su naturaleza =

verdadera y pura. Ahora comienza a darse cuenta de que todas las cosas =
ocurren=20
en su mente y comienza asimismo a tener una visi=F3n adecuada de la =
naturaleza del=20
universo y de todos los fen=F3menos. Esta nueva perspectiva que se abre =
ante el=20
iniciado aporta un sentido sacramental a su relaci=F3n con la naturaleza =
y con=20
todo el universo. Este aspecto sacramental de la existencia se extiende =
a todos=20
los reinos, hasta que su propia psique-mente llega a ser sacramental, =
esto es=20
llega a estar imbuida del numen de lo sagrado. El mundo de la apariencia =

cambiar=E1 y perder=E1 sus valores que por tanto tiempo le tuvieron =
adherido a la=20
ignorancia y la visi=F3n ciega. Este es el inicio de la Iluminaci=F3n, y =
aqu=ED se=20
crea el espacio necesario para una adecuada relaci=F3n futura con los=20
acontecimientos de la vida y para la profundizaci=F3n en las etapas =
m=E1s avanzadas=20
del Sendero. </P>
<P align=3Djustify>En la Cruz del Sur los Loas regentes son Simb=ED y =
Agw=E9. Agw=E9=20
representa las aguas de la mente, es por as=ED decir la sustancia =
mental, tambi=E9n=20
llamada astral por los ocultistas. Simb=ED es la vida en su pureza =
agit=E1ndose en=20
esas aguas, es el hilo conductor de toda experiencia en la mente, es la=20
consciencia activa en todos sus niveles, el comunicador de las cosas =
secretas,=20
por eso se representa como una serpiente de agua, que se desliza =
silenciosamente=20
alcanzando toda la amplitud del medio. Simb=ED es el Dios que otorga la =
visi=F3n=20
sacramental de toda la naturaleza y la voz de la naturaleza cuando los =
Dioses=20
nos hablan a trav=E9s de ella. </P>
<P align=3Djustify>De esta forma, este es un Tarot que representa la =
manifestaci=F3n=20
de la sabidur=EDa a trav=E9s de las m=FAltiples formas de la existencia, =
porque todas=20
son manifestaciones de Dios. Debemos buscar primero esa sabidur=EDa =
dentro de=20
nosotros mismos, para despertar la consciencia divina en nuestro =
interior.</P>
<P align=3Djustify>Los Cuatro Elementos en la simbolog=EDa esot=E9rica =
son una=20
materializaci=F3n de la imaginaci=F3n y sirven para agrupar una serie de =
im=E1genes=20
dentro de una cuaternidad del Todo. Es as=ED como la complejidad y =
diversidad de=20
la manifestaci=F3n macro y microc=F3smica es ordenada mediante =
combinaciones=20
arm=F3nicas en cuatro grupos, direcciones o aspectos. Sobre ellos reina =
el YO SOY,=20
la Consciencia Divina, que es el centro del universo, tanto en su =
versi=F3n macro=20
como microc=F3smica.</P>
<P align=3Djustify>Una vez que la visi=F3n interior se abre, el iniciado =
puede ver=20
el mundo de otra forma, porque se rasga el velo del ego y nos quitamos =
su=20
m=E1scara, que no nos deja ver el mundo tal como es.</P>
<P align=3Djustify>La m=E1scara es la personalidad del ego, es decir, =
aquella parte=20
de la psique que se desarrolla para ser usada en nuestras interacciones =
con los=20
dem=E1s. Es nuestro rostro externo consciente y socialmente adaptado. La =

identificaci=F3n con esta m=E1scara produce muchas veces trastornos =
psicol=F3gicos y=20
sobre todo la adopci=F3n de una falsa identidad. La funci=F3n de la =
m=E1scara es la de=20
ser mediadora entre el mundo externo y el ego, por lo que es =
imprescindible para=20
nuestra relaci=F3n con el mundo. Es el contenedor del individuo y ejerce =
una=20
funci=F3n protectora del Yo interno o S=ED mismo.</P>
<P align=3Djustify>Por otro lado, el ego es un agregado ps=EDquico, o, =
usando el=20
lenguaje de la escuela de Jung, complejo, que se cree sujeto =FAltimo de =
toda la=20
experiencia del individuo, y actor independiente de toda su actividad. =
Es ese=20
sentimiento totalmente arraigado en la psique de ser algo concreto, lo =
que=20
solemos llamar yo en todas nuestras acciones, el que dice pensar, el que =
cree=20
esto o aquello, el que siente, el que hace, etc. Sin embargo, su =
pretensi=F3n de=20
tener una realidad final, una identidad propia final, es falsa. Este yo =
es=20
b=E1sicamente ignorante, y lo que piensa sobre s=ED mismo y sobre las =
cosas es=20
err=F3neo. En la econom=EDa ps=EDquica humana, este yo es el Demiurgo =
que se crey=F3 el=20
Dios supremo, porque en su ignorancia y ceguera no ve=EDa Lo Absoluto; =
que se=20
crey=F3 Dios, porque parec=EDa tener a su disposici=F3n el potencial =
para crear y=20
hacer lo que quisiera. En su ceguera, mir=F3, no vio nada superior al =
=E9l y dijo,=20
yo soy Dios. En el caso de los ateos el ego cree que si <B>=E9l</B> =
muere todo=20
morir=E1 con =E9l, y en el caso de los creyentes religiosos, que =
<B>=E9l</B> ir=E1 al=20
cielo. </P>
<P align=3Djustify>Sin embargo, el car=E1cter de este ego, o yo, no es =
en absoluto=20
algo con entidad propia, sino la resultante de una configuraci=F3n de =
los=20
elementos en su cu=E1druple ampliaci=F3n, y la resultante de un proceso =
interactivo=20
de relaci=F3n entre todos los seres y cosas, quiere esto decir que no es =
estable,=20
permanente y siempre igual a s=ED mismo.</P>
<P align=3Djustify>La pregunta entonces podr=EDa ser: si el ego es =
falso, esto es,=20
no es la realidad absoluta que cree ser, =BFde donde ha heredado esa =
noci=F3n de=20
absolutez y totalidad que tanto pretende hacer valer? Esta seguridad de =
s=ED, le=20
viene al ego del aspecto rotundo de la realidad total de universo, sea =
esto lo=20
que sea, que el ego no ve y toma como propio. Sin duda alguna esto es =
debido a=20
la ignorancia y a la falta de habilidad en poder contemplar la verdadera =

naturaleza interna de las cosas. Entre los estudiantes de esoterismo, el =
error=20
subsiste cuando el individuo piensa que <B>=E9l/ella</B> es quien va a =
alcanzar la=20
iluminaci=F3n y con esto refuerza el error de creerse permanente o =
total. Por eso=20
en el mundo de Simb=ED-Agw=E9 el iniciado recorre el mundo de la mente =
para=20
conocerse a s=ED mismo lo m=E1s profundamente posible y tras establecer =
el=20
matrimonio sagrado con la naturaleza en su aspecto puro, esto es con la =
energ=EDa=20
en su forma divina original, se dispone a vivir la vida iluminada de los =
que han=20
cruzado el Abismo, de los que han cruzado El Puente de Fuego, que es =
Simb=ED, esta=20
es la vida interior de los adeptos. </P>
<P align=3Djustify>Para que esto sea posible, y podamos desarrollar la =
visi=F3n=20
acertada de realidad, se requiere de ciertos trabajos a realizar sobre =
nuestra=20
propia estructura f=EDsico-qu=EDmica, y estos trabajos son de =EDndole =
alqu=EDmica.</P>
<P align=3Djustify>La serpiente negra que habita en las oscuras cavernas =

inferiores de nuestro microcosmos, es la misma serpiente que mueve al =
hombre=20
generaci=F3n tras generaci=F3n, a trav=E9s de su herencia gen=E9tica y =
de la=20
reproducci=F3n sexual. Esta serpiente ha de ser sacrificada en el altar =
de=20
Erzulie, para que ascienda a las regiones superiores y se convierta en =
la=20
serpiente de sabidur=EDa divina que ha de residir en la C=E1mara =
Diamantina, en la=20
pineal del Adepto. As=ED nos liberaremos de la opresi=F3n de nuestra =
individualidad=20
k=E1rmica, y podremos ce=F1ir la espada de fuego de Ogou-Fer, para =
ascender al reino=20
de los dioses.</P>
<P align=3Djustify>En este Tarot la serpiente de sabidur=EDa, buscada =
por el=20
iniciado en su trabajo m=E1gico es Simbi, el Loa que habita en los =
arroyos=20
haitianos. Esta sabidur=EDa es como una serpiente de agua, se desliza=20
silenciosamente porque tiene la maestr=EDa de su destino. Tambi=E9n =
puede=20
encontrarse dicha sabidur=EDa divina en el silencio de las flores y de =
los=20
=E1rboles, en el vuelo de los insectos sobre las hojas de las plantas de =
un=20
jard=EDn, en las nubes del cielo y en el vuelo de las aves, y en el =
ritmo de las=20
estaciones, porque los Loas hablan al hombre en el lenguaje de la=20
naturaleza.</P>
<P align=3Djustify>Simbi es el Mercurio de los Loas del Vud=FA, a la vez =

intermediario entre el cielo y la tierra, y psicopompo de la consciencia =
entre=20
los niveles inferiores inconscientes y t=E9rreos a los superiores o =
conscientes y=20
celestiales. Aqu=ED Simbi tiene el aspecto de Gu=E9dh=E9, es decir, el =
misterio de la=20
transformaci=F3n de la muerte, pues la transici=F3n a la participaci=F3n =
de la visi=F3n=20
de Simbi en la vida, requiere de un gran cambio de consciencia, de una =
muerte y=20
renacimiento.</P>
<P align=3Djustify>El Iniciado de la Cruz del Sur representa de esta =
forma al=20
iniciado que entra en contacto con la actividad de Simbi. Entrar en =
contacto con=20
Simb=ED equivale a percibir, a trav=E9s de los sentidos f=EDsicos, la =
forma en la que=20
lo divino se presenta, se muestra y nos habla. </P>
<P align=3Djustify>La Cruz del Sur es el mundo de Simbi, el puente =
invisible entre=20
el mundo f=EDsico y el mundo espiritual, o entre la visi=F3n ordinaria y =
la visi=F3n=20
clara. Es asimismo el reino de Agw=E9, que representa el mundo donde =
Simb=ED se=20
manifiesta, o dicho de otra forma, la sustancia que Simb=ED moldea y =
modula en su=20
manifestaci=F3n. Esta sustancia es mental.</P>
<P align=3Djustify>Simb=ED es la energ=EDa que pone en contacto al =
iniciado con los=20
Loas. Simb=ED es la voz de los Loas. Es el Loa que, sirviendo de =
mensajero divino,=20
expresa en la manifestaci=F3n el deseo y la voluntad de los Loas, y al =
mismo=20
tiempo es la clave que descifra el mensaje.</P>
<P align=3Djustify>Es la aci=F3n de Simb=ED la que posibilita que la =
Voluntad de=20
Legbha, manifestada a trav=E9s de los Loa, sea accesible a la =
consciencia del=20
iniciado. Sin la acci=F3n de Simb=ED el iniciado no podr=EDa acceder al =
mundo de los=20
Loas, ni a la presencia de Legbha, ni la Serpiente de Creaci=F3n =
llegar=EDa a unirse=20
con, ni a transformarse en, la Serpiente de Sabidur=EDa. En otras =
palabras, si no=20
hay Simb=ED la escisi=F3n entre el mundo f=EDsico y el mundo espiritual =
se hace=20
insalvable, y es por esta raz=F3n por la que Simb=ED se constituye como =
el Puente=20
capaz de unir a estos dos mundos.</P>
<P align=3Djustify>Cuando el iniciado entra en contacto con Simb=ED su =
consciencia=20
trasciende los l=EDmites de la existencia f=EDsica y accede a un mundo =
puro, pleno=20
de vida y de posibilidad m=E1gica. Simb=ED ilumina con su presencia el =
"Misterio=20
Fant=E1stico del Esplendor Interior" y activa esa capacidad del iniciado =
de ver la=20
realidad subyacente en las cosas y eventos del mundo f=EDsico y =
participar de esa=20
realidad esencial. Participar de la realidad esencial es participar de =
la unidad=20
de Legbha, es estar en su presencia. (Ver Liber Berachat IX, 1). </P>
<P align=3Djustify>La gracia de Simb=ED solo se obtiene por la pureza de =
coraz=F3n del=20
iniciado y por su firme resoluci=F3n en la realizaci=F3n de la Gran =
Obra. Es la=20
Serpiente de Sabidur=EDa, como emanaci=F3n Log=F3ica de Legbha, que =
viene a unirse con=20
la Serpiente Negra de creaci=F3n, la cual ha ascendido, preparando su =
sacrificio=20
ante el Altar de Erzulie.</P>
<P align=3Djustify>S=F3lo a trav=E9s de Simbi puede el iniciado unirse a =
los dioses,=20
aprender su sabidur=EDa y ser como ellos.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Escucha y aprende la sabidur=EDa de la serpiente, a =
medida que=20
se desliza por las aguas del silencio, porque en ella est=E1 la =
maestr=EDa del=20
destino".</P>
<P align=3Djustify>"Oye la llamada de los dioses y esp=EDritus en la =
respiraci=F3n de=20
las flores, porque los grandes hablan a trav=E9s del silencio de los =
jardines y en=20
el lenguaje de los =E1rboles".</P>
<P align=3Djustify>"Oye las voces de los Loa en los movimientos de los =
insectos=20
sobre las hojas de los =E1rboles viejos, y en los templos ocultos bajo =
las rocas,=20
porque ah=ED es donde el tiempo ha colocado su bagaje de misterios".</P>
<P align=3Djustify>"Contempla las visiones de los dioses en el =
movimiento de las=20
nubes en el cielo, en el vuelo de los p=E1jaros y en el ritmo de las =
estaciones,=20
porque los Loa hablan a la especie humana en el lenguaje de la =
naturaleza".=20
</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>SERVITEUR DE LA CROIX DU SUD</P>
<P align=3Dcenter>(Servidor de la Cruz del Sur)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Recibe el =FAltimo Soplo del Viviente, el que =
conforta, y ser=E1s=20
un verdadero Justo, porque hay tres Soplos y =E9ste es el tercero, el =
que te dar=E1=20
el Entendimiento."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat X, 1</P><B>
<P align=3Djustify>"Desciende hasta el ca=EDdo, porque es tu compa=F1ero =
y tal vez=20
pueda ser tu disc=EDpulo. Debes intentar que comprenda los Misterios, =
pero ten=20
cuidado de que no tire de ti hacia abajo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat X, 2</P><B>
<P align=3Djustify>"Porque si esto sucede ser=E1s encadenado y maldito y =
tu ira har=E1=20
arder el Ave, tu aliada, como si fuese paja seca."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat X, 3</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>El servidor de la Cruz del Sur tiene como =
caracter=EDstica el=20
dedicar su vida al servicio de los Loas y tener una relaci=F3n =
sacramental con la=20
naturaleza. La respuesta que recibe por esta actitud y dedicaci=F3n es =
la=20
purificaci=F3n de su mente y el comienzo de la visi=F3n acertada. Los =
asuntos de la=20
vida diaria podr=E1n seguir presionando y el ego puede continuar =
vi=E9ndose sometido=20
a la angustia por sus razones de b=FAsqueda de seguridad o =
satisfacci=F3n, pero el=20
car=E1cter compulsivo de esta presi=F3n se ir=E1 perdiendo poco a poco y =
el iniciado=20
se ir=E1 dando cuenta cada vez m=E1s de que <B>"todo ocurre dentro de =
=E9l mismo"</B>.=20
Lentamente, mediante la meditaci=F3n y la observaci=F3n ir=E1 =
comprobando c=F3mo es la=20
mente quien compone los valores que damos a las cosas y situaciones, y =
que es=20
esa misma mente el lugar donde todas las cosas toman su realidad =
aparente. Este=20
conocimiento le permitir=E1 ir descubriendo el espacio inmenso de la =
mente=20
c=F3smica, que es la verdadera naturaleza de su propia mente. Tambi=E9n =
le permitir=E1=20
crear un ambiente interno, limpio y vac=EDo, donde las im=E1genes =
sagradas=20
aparecer=E1n aportando valor y significado a su vida y su obra. Los =
Dioses estar=E1n=20
m=E1s cerca de =E9l y =E9l estar=E1 m=E1s cerca de los Dioses, la =
naturaleza ser=E1 una=20
fuente de inspiraci=F3n y un or=E1culo, que le hablar=E1 suavemente en =
los momentos=20
necesarios.</P>
<P align=3Djustify>La apertura a esta visi=F3n y a este nuevo estado de =
consciencia,=20
atraer=E1 la Luz Inefable hacia la vida del iniciado como las limaduras =
de hierro=20
son atra=EDdas por un im=E1n, ver=E1 derramarse sobre =E9l el agua =
redentora y=20
purificadora, el agua de vida que hace que todas las cosas crezcan hacia =
su=20
perfecci=F3n. A esta nueva visi=F3n purificada del universo dedicar=E1 =
toda su vida y=20
todo su esfuerzo, ya que una vez conocidos los placeres de la verdadera=20
iluminaci=F3n no ser=E1 atra=EDdo m=E1s de forma compulsiva por los =
goces de este mundo.=20
De esta forma, servicio es al mismo tiempo renuncia, renuncia a la forma =
obtusa=20
en que antes ve=EDa las cosas y se relacionaba con ellas. El soplo de la =

Inteligencia que Conoce iluminar=E1 su mente y encontrar=E1 a Dios en =
todas las=20
cosas, pues ya lo habr=E1 encontrado en ese mismo soplo que le hace =
conocer. </P>
<P align=3Djustify>El soplo, aliento, h=E1lito o esp=EDritu, es la =
representaci=F3n=20
simb=F3lica del principio de vida. En las escrituras sagradas hebreas =
aparece en=20
su aspecto primordial como el Esp=EDritu o Soplo de Dios que flota sobre =
las aguas=20
c=F3smicas. Es el Ruh Allah de los musulmanes, an=E1logo al Hamsa de los =
Vedas, el=20
cisne que incuba el huevo c=F3smico. Esta visi=F3n del Soplo Divino como =
el origen=20
del universo, representa efectivamente la energ=EDa vital que se mueve a =
trav=E9s de=20
toda la evoluci=F3n hasta llegar a la creaci=F3n del hombre. La =
tradici=F3n de los=20
celtas habla tambi=E9n de tres soplos que el Druida Mog Ruith utiliz=F3 =
en su magia=20
para defenderse de sus enemigos.</P>
<P align=3Djustify>Simbi es el tercer Soplo que el hombre recibe en su =
vida. El=20
primero es el Soplo de la Tierra, el de la vida material y animal; el =
esp=EDritu=20
del Id transcendental; el segundo es el Soplo del Agua, del mundo =
astral, del=20
=E1nima o Id; el tercero es el Soplo del Aire, del mundo de la mente, =
del Ego, que=20
es el que nos da el entendimiento de las cosas. No hay cuarto Soplo, =
porque lo=20
que sopla en el cuarto nivel o mundo arquet=EDpico o Ego transcendental, =
es el=20
Fuego.</P>
<P align=3Djustify>La presencia de Simbi, el dios del Aire, el Soplo =
Viviente de=20
Legbha, se manifiesta no solo dentro del iniciado sino tambi=E9n a su =
alrededor,=20
en el mundo exterior, tanto en las cosas como en los seres humanos, los =
cuales=20
necesitan de la ayuda de los Maestros de Sabidur=EDa para que puedan =
comprender el=20
misterio del Uno en Todo.</P>
<P align=3Djustify>El iniciado conoce a Simbi cuando su energ=EDa lo =
inunda. Que el=20
iniciado se inunde de la energ=EDa de Simbi significa que "conecta" con =
el=20
significado interno de alguna cosa o de alg=FAn evento en la naturaleza, =
lo cual=20
resulta en un "mensaje" en su consciencia, porque Simbi habla =
precisamente en=20
ese lenguaje, en el de la naturaleza. Por esta raz=F3n, en el Vud=FA, =
Simb=ED est=E1=20
relacionado con el susurro de las fuentes y de los arroyos, con el aroma =
de las=20
flores y el murmullo de los =E1rboles, con el viaje multiforme de las =
nubes y el=20
vuelo de los p=E1jaros y las mariposas, y con un sinf=EDn de cosas en la =
naturaleza.=20
</P>
<P align=3Djustify>Simbi proporciona al iniciado una consciencia =
exaltada, a=20
trav=E9s de la cual contempla lo sublime e invisible en la naturaleza =
manifestada,=20
induci=E9ndolo a un estado de visi=F3n m=E1gica de la realidad. Esto =
quiere decir que=20
el iniciado ve m=E1s all=E1 de lo meramente material, que es lo que la =
mayor=EDa de la=20
gente ve. Entonces toma consciencia de que por el poder de esa visi=F3n, =
otorgada=20
por Simb=ED, puede leer en el Libro de los Dioses y aprender su =
sabidur=EDa.=20
Entonces ha visto el Puente, ese Puente invisible que lo une a su =
realidad m=E1s=20
interna. Entonces ha visto c=F3mo y donde los Loas le manifiestan su =
sabidur=EDa.=20
Entonces conoce a Simb=ED.</P>
<P align=3Djustify>Pero en nuestra b=FAsqueda de la verdadera realidad =
en el mundo=20
que nos rodea, no debemos dejarnos atrapar por las sensaciones que nos =
traen=20
nuestros sentidos, porque se producir=E1n cadenas que nos atar=E1n a la =
apariencia=20
del mundo, y estas cadenas nos arrastrar=E1n hacia el mundo del no-yo, =
con lo que=20
perderemos las Alas del Esp=EDritu, el Consolador de la Gnosis =
cristiana, el=20
Simbi-Legbha del Vud=FA. Este se desvanecer=E1 de nuevo y el iniciado =
volver=E1 a ser=20
maldito y a maldecir, porque perder=E1 el don m=E1s preciado que puede =
obtenerse en=20
la vida.</P>
<P align=3Djustify>Este peligro, aun al acecho, ser=E1 evitado en la =
medida en que=20
la comprensi=F3n de la verdadera naturaleza de las cosas se vaya =
manifestando en=20
la mente por el ejercicio del servicio a los Loa, por la persistencia en =
la=20
purificaci=F3n de la mente respecto a las creencias y valores hasta =
entonces=20
asumidos, y por vivir una vida sacramental en relaci=F3n a todo lo que =
nos rodea.=20
Esto no significa que debamos pasarnos la vida rezando, ni manteniendo =
una=20
actitud timorata o sobrecargada de peso, sino que muy al contrario, la =
realidad=20
de Simb=ED nos aportar=E1 una vida alegre, y un comportamiento libre, =
sano y=20
espont=E1neo. Podremos volar con los p=E1jaros y las mariposas, =
sentiremos la pureza=20
y frescor de los manantiales como nuestra propia naturaleza y el sol y =
la luna=20
se suceder=E1n en la naturaleza pr=EDstina del espacio de nuestra mente. =
De esta=20
forma las alas del ave no se quemar=E1n, y el Esp=EDritu Santo nos =
mantendr=E1 por=20
siempre unidos con nuestra fuente divina. </P>
<P align=3Djustify>Las aves en general son una representaci=F3n =
simb=F3lica del alma=20
humana porque son seres intermediarios entre la tierra (el cuerpo) y el =
cielo=20
(el esp=EDritu). Todas las tradiciones espirituales han utilizado las =
alas de las=20
aves asociadas con seres imaginarios que tienen una funcionalidad de =
unir el=20
cielo y lo espiritual con la tierra y lo corporal. Los =E1ngeles, las =
hadas, etc.=20
tienen todos alas. Las aves son pues siempre mensajeras o auxiliares de =
los=20
dioses. Es por esto, por lo que el Ave de las aves, el Esp=EDritu Divino =
que=20
desciende sobre el iniciado cuando est=E1 preparado, sea unas veces =
simbolizado=20
por un Soplo y otras por un Ave. Esta es la raz=F3n de que los =
cristianos=20
simbolicen al Esp=EDritu Santo por una paloma, porque recibir el =
Esp=EDritu Santo o=20
Consolador es un reencuentro con el H=E1lito divino que se encontraba =
volando=20
sobre las Aguas Primordiales c=F3smicas.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"=BFPuedes oirme, hijo de la tierra cuando te hablo? =
porque yo=20
hablo muy bajito, tanto como para no despertar a los duendecillos de los =

bosques. =BFPuedes o=EDr la voz de Simbi?"</P>
<P align=3Djustify>"=BFMe ves, hijo de la tierra, cuando paso ante t=ED =
en el vuelo de=20
las mariposas y en el centro de un banco de peces reptilantes, no puedes =

reconocer la presencia de Simbi?"</P>
<P align=3Djustify>"=BFConoces mi proximidad a ti, hijo de la tierra, en =
la frescura=20
de la brisa o en la suavidad del roc=EDo de la ma=F1ana, no puedes =
entender las=20
sensaciones de Simbi?"</P>
<P align=3Djustify>"Cuando duermes en tu cama hecha de ca=F1as y fibras=20
entretejidas, =BFsientes mi cuerpo entrelazado con el tuyo, no reconoces =
en la=20
presencia de la noche la oscuridad de Simbi?"</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>LE PRETRE DE LA CROIX DU SUD</P>
<P align=3Dcenter>(Sacerdote de la Cruz del Sur)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Malditos los que no quieren conocer ni comprender =
los=20
misterios de Erzulie."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XI, 1</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>A lo largo del Sendero de Iniciaci=F3n, el que se =
prepara para el=20
Sacerdocio de la Cruz del Sur, o el que ya lo es, debe recordar que su =
mayor=20
enemigo es su propio ego. Sin embargo, debemos recordar que no es =
posible=20
desarraigar al ego de forma brusca, sino que m=E1s bien su solidez se va =

desvaneciendo poco a poco a trav=E9s del proceso inici=E1tico. Los =
rituales de=20
muerte no pretenden que el ego muera en ese momento, sino que se =
establezca en=20
la mente la semilla necesaria para que mediante ense=F1anzas y =
acontecimientos=20
futuros se vaya produciendo esta disoluci=F3n. Sin embargo, en los =
rituales de=20
muerte y en otro tipo de pr=E1cticas, si es posible tener acceso a una =
experiencia=20
numinosa donde el ego ha quedado moment=E1neamente excluido. </P>
<P align=3Djustify>Debemos nuevamente recordar que la causa de la =
existencia del=20
ego es la ignorancia. El ego, en su pretensi=F3n =FAltima, es ese dios =
ciego que=20
constantemente crea el mundo, y que los gn=F3sticos llamaron Ialdabaoth. =
No=20
importa lo interesante que pueda parecer el ego de cara a los asuntos =
pr=E1cticos=20
de la vida, o incluso si llegamos a encontrarlo como un factor necesario =
en el=20
desarrollo global de la psique, lo cual no es tema de este curso, lo =
importante=20
es que en cualquier caso, su naturaleza es la ignorancia. El ego es como =
es y=20
act=FAa como act=FAa, someti=E9ndonos con mano f=E9rrea, s=F3lo por la =
ignorancia que nos=20
impide ver la naturaleza interna de las cosas y nos hace creer =
firmemente en la=20
apariencia de las mismas. El ego solidifica constantemente nuestra =
percepci=F3n=20
del mundo y lo hace aparecer con naturaleza propia en cada uno de sus =
elementos.=20
La visi=F3n del ego es opuesta a la visi=F3n de los brujos, de los =
Santos, de los=20
seres realizados.</P>
<P align=3Djustify>El ego no conoce ning=FAn nivel de existencia por =
encima de =E9l, y=20
en muchos casos considera a la naturaleza como algo que solo ha servido =
para que=20
nazca el fruto, =E9l mismo, que por lo tanto es lo que tiene verdadero =
valor. Su=20
visi=F3n es egoc=E9ntrica u homoc=E9ntrica. Por otro lado, su falta de =
naturaleza=20
real, le impulsa desesperadamente a sentirse s=F3lido y para ello =
necesita=20
solidificar todo lo que le rodea. De esta forma estima, que el poder, =
las=20
propiedades, o los placeres le aportan lo que necesita para sentirse =
pleno y=20
feliz. En pos de estas consecuciones corre y se agita sin cesar, =
llev=E1ndonos de=20
un lado para otro en c=EDrculos interminables de insatisfacci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Cuando nuestra mente queda iluminada por Simb=ED se =
abre la=20
posibilidad de erradicar por completo toda esta ignorancia y todas las=20
actuaciones, percepciones, sentimientos y pensamientos impuros derivados =
de la=20
misma. Este es el amanecer del Sacerdote de la Cruz del Sur, el que ve =
la=20
naturaleza como un Sacramento, pues la mira sin ego.</P>
<P align=3Djustify>Sin embargo, en el proceso de disoluci=F3n del ego, =
no se debe=20
andar demasiado deprisa, pues se corre el riesgo de que el inconsciente =
inunde=20
inadecuadamente la consciencia produciendo el caos, y la locura. El =
proceso es=20
lento y conlleva una maduraci=F3n espiritual, que debe ser obtenida por =
una=20
aplicaci=F3n de coraz=F3n a la pr=E1ctica m=E1gica y espiritual, =
especialmente a la=20
pr=E1ctica alqu=EDmica y a la meditaci=F3n. El ego no mata al ego (salvo =
en los casos=20
de suicidio), sino que es la sabidur=EDa quien lo derrite como si de una =
bola de=20
mantequilla puesta al fuego se tratase. </P>
<P align=3Djustify>Lo mismo que la persona o m=E1scara llega a =
convertirse en la=20
apariencia del sacerdote en sus actos lit=FArgicos y de adoraci=F3n, el =
ego llega a=20
convertirse en un agregado ps=EDquico purificado que cumple el papel de=20
intermediaci=F3n entre el cielo y la tierra, y llega a reflejar el =
arquetipo de la=20
verdadera naturaleza del hombre realizado, que es el S=ED Mismo, o Yo =
Soy, la Luz=20
Ilimitada condensada en una unidad de Conocimiento-Sabidur=EDa. Cuando =
el=20
individuo ha alcanzado esta cima de la realizaci=F3n, ya no puede =
decirse de =E9l=20
que tenga un ego, porque =E9l existe como totalidad. Sin embargo =
seguir=E1=20
mostr=E1ndose al mundo a trav=E9s de una m=E1scara, que ser=E1 su papel =
de servidor, y=20
continuar=E1 sirviendo de prisma para que la Luz Ilimitada se manifieste =
como el=20
Arco Iris de promesa para la humanidad, este ser=E1 su =FAnico ego, =
encarnado por el=20
Sacerdote de la Cruz del Sur. </P><B>
<P align=3Djustify>=BFVes a Simbi deslizarse por el Arco Iris?</P>
<P align=3Djustify>=BFVes como es Simb=ED quien hace imposible =
diferenciar</P>
<P align=3Djustify>donde termina un color y comienza otro?</P>
<P align=3Djustify>=A1Recon=F3celo! y El te guiar=E1 a tu destino =
feliz.</P></B>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Sur representa al =
iniciado=20
consagrado al servicio de Simbi, y nos anuncia la presencia de Simbi, la =

divinidad naciente en el hombre, el doblemente nacido, el que renace =
tras haber=20
destruido la tiran=EDa del Ego.</P>
<P align=3Djustify>Simb=ED es reconocido por su sacerdote como el =
reducto=20
incorruptible de la Inocencia, de la Pureza de Coraz=F3n, del =
Conocimiento y del=20
Gozo. Simb=ED es la alegr=EDa del mundo y su sacerdote es el instrumento =
donde esas=20
potencialidades se hacen vivas.</P>
<P align=3Djustify>Simb=ED es en otras tradiciones el Ni=F1o-Dios Solar, =
hijo del Sol=20
y de la Luna. El dos veces nacido, el verdadero "hijo m=E1gico", nacido =
de la=20
naturaleza de su sacerdote.</P>
<P align=3Djustify>Aqu=ED se indica la necesidad de comprender y =
utilizar los=20
misterios del amor, para que ese nuevo tipo de consciencia que llamamos=20
Ni=F1o-dios (Simbi), pueda nacer. Este Ni=F1o-dios es el hijo del alma =
(=E1nima), el=20
S=ED mismo que nace en la consciencia para reemplazar al viejo y =
acorazado Ego. Es=20
el resultado de la "conjuntio opositorum" entre el consciente y el =
inconsciente.=20
Es la representaci=F3n de la metamorfosis espiritual del iniciado. Es el =
dios=20
interior que nace para abrir al iniciado el camino hacia lo eterno. =
Simbi-ni=F1o=20
es el Eros de los griegos, el que hace nacer el amor en nuestros =
corazones. Es=20
nuestro Sol interno elev=E1ndose del oscuro horizonte de nuestra =
materialidad=20
animal, para ascender a los cielos.</P>
<P align=3Djustify>Cuando el iniciado ha renacido y Simbi preside su =
coraz=F3n, la=20
visi=F3n del mundo es hermosa y la naturaleza brilla con una luz =
especial a=20
nuestros ojos.</P>
<P align=3Djustify>El se ba=F1a como un ni=F1o juguet=F3n en la cascada =
de las aguas de=20
la consciencia del iniciado, y al hacerlo, las inunda de luz dorada. Su =
risa=20
entre los =E1rboles y la vegetaci=F3n hace florecer el campo en =
primavera y los=20
animales juegan con El llenos de vitalidad y gozo. Hasta las serpientes =
se=20
desprenden de su vieja y oscura piel, que usaron para habitar en las =
profundas=20
cuevas de la tierra en el invierno, para mostrar al Ni=F1o-dios sus =
m=E1s=20
relucientes escamas de verde y oro.</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de Simb=ED tiene como su oficio sagrado =
el=20
desarrollo de este dios-ni=F1o que, aunque habita dentro de =E9l mismo, =
es capaz de=20
verlo reflejado en el exterior, en la naturaleza. Esto hace que el =
iniciado=20
obtenga una nueva visi=F3n de la naturaleza, porque ahora es capaz de =
percibir lo=20
inmanente en todas las cosas y entrar en comuni=F3n con ellas. Esta es =
la Gracia=20
de Simb=ED, la cual reviste a las cosas y a los eventos con la luz =
dorada y blanca=20
del gozo y la pureza. Todo es sagrado ahora, Simb=ED est=E1 por doquier =
en la=20
naturaleza impregn=E1ndola con su presencia. La vieja Serpiente Negra de =
Creaci=F3n=20
se encuentra cara a cara con su Gemela, la Serpiente de Sabidur=EDa, =
siempre nueva=20
y gozosa, y el reconocimiento y uni=F3n de ambas, genera una explosi=F3n =
de Luz y=20
Gozo que ilumina e inunda de gozo al adepto. </P>
<P align=3Djustify>Simbi se asienta en el coraz=F3n. Ese es el lugar de =
encuentro=20
con su sacerdote y desde ah=ED se proyecta hacia arriba desvelando los =
misterios=20
del mundo y la sabidur=EDa de los Loas. Purifiquemos nuestros corazones, =
hagamos=20
de nuestro coraz=F3n algo apetecible para Simb=ED, digno de Simb=ED, El =
nos tomar=E1 y=20
nos guiar=E1 por las estrellas y luminarias del cielo. </P>
<P align=3Djustify>=A1Bebamos la copa de Erzulie, para que el ni=F1o =
Simbi nazca en=20
nuestros corazones!</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>"Venid y mirad a este hijo de la naturaleza, a este =
dios-ni=F1o=20
que juega en una cascada de luz dorada, porque all=ED encontraremos a =
Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Llevad ofrendas de perfumes y frutos, llevad flores =
y cantad,=20
para que se nos permita conocer al bello dios-ni=F1o conocidos como =
Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Ofrecedle el amor de vuestros corazones, las =
delicias de=20
vuestro cuerpo solar y el grito de un alma gozosa y un esp=EDritu libre, =
porque=20
as=ED encontraremos a Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Rogad a los =E1rboles de los bosques y a la m=E1s =
sabia de las=20
serpientes para hacer conocida nuestra presencia, porque debemos adorar =
a=20
nuestro Simb=ED".</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'HIEROPHANTE DE LA CROIX DU SUD</P>
<P align=3Dcenter>(Hierofante de la Cruz del Sur)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"La Copa es el recipiente de la fuerza del =E1guila, =
el Soplo=20
primordial del Viviente, y de ella surge la paloma que est=E1 =
representada en tu=20
escudo y en el sello de tu reino."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XII, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"El rugido del trueno har=E1 descender para ti la =
Corona, y=20
descubrir=E1s el Gran Nombre del que vive dentro de la tierra, =
destruyendo la roca=20
que lo encierra."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XII, 5</P><B>
<P align=3Djustify>"Por esta raz=F3n crecer=E1s en fuerza y escalar=E1s =
la ladera de la=20
monta=F1a, desde donde el Supremo rige tu Reino, y erigir=E1s en su cima =
un Trono=20
donde morar=E1s con el Eterno."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XII, 6</P><B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"All=E1 en la cima debes escuchar con atenci=F3n las =
ondulaciones=20
del murmullo de la Voz admirable de Dios. Regoc=EDjate, porque ese es el =
lugar=20
desde donde reina lo Sagrado."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XII, 8</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Los Hierofantes de las Cuatro Cruces siempre =
representan un=20
estado de maestr=EDa respecto al elemento que se trata. En este caso es =
una=20
maestr=EDa de la mente, y esto supone que ha desarrollado por completo =
la unidad=20
de consciencia, y de esta forma lo de dentro y lo de fuera se manifiesta =
ante =E9l=20
tal como verdaderamente es, como una unidad. Otra forma de decirlo es =
que lo de=20
fuera desaparece y todo llega a ser interno. Para conseguir este estado =
es=20
necesario abandonar la perspectiva dualista de la mente, en su continua=20
argumentaci=F3n, en su continua dial=E9ctica.</P>
<P align=3Djustify>Ahora la mente es m=E1gica y puede participar del =
universo en un=20
nivel superior, puede contemplar directamente las acciones de los Loas y =
llegar=20
a identificarse con la Luz Inefable. Esta perspectiva iluminada =
producir=E1=20
cambios en la estructura sutil del adepto, de tal forma que el proceso =
completo=20
de transformaci=F3n pueda llevarse a cabo, en t=E9rminos de estabilidad, =
continuidad=20
y aplicaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Esta mente, ahora sagrada, es el lugar de =
manifestaci=F3n de las=20
teofan=EDas y llegar=E1 a estar tan imbuida por el Esp=EDritu Santo, que =
el adepto=20
podr=E1 entrar en un estado permanente de participaci=F3n m=EDstica con =
lo sagrado.=20
Esto no significa que el individuo quede "colgado" de lo sagrado y sea =
incapaz=20
de funcionar en los asuntos pr=E1cticos de la vida, sino que en =
cualquier momento=20
podr=E1 dirigir su mirada hacia su propia mente para descubrir de forma =
inmediata=20
la verdadera naturaleza de las cosas y la presencia de la Luz Eterna. =
</P>
<P align=3Djustify>De esta forma, el Hierofante de la Cruz del Sur =
representa el=20
estado de consciencia del adepto, cuando =E9ste se encuentra en perfecta =

comun-uni=F3n con Simb=ED. Todo cuanto =E9l percibe est=E1 impregnado de =
esa energ=EDa=20
blanca y dorada que es una emanaci=F3n de la Luz Pura y del Gozo =
Sublime.</P>
<P align=3Djustify>La Lujuria Divina de la Serpiente de Creaci=F3n se =
haya fundida=20
con el gozo exultante de la Serpiente de Luz pura, deviniendo as=ED en =
un estado=20
de consciencia c=F3smica y eterna. </P>
<P align=3Djustify>La escisi=F3n entre el mundo material y el mundo =
espiritual se ha=20
desvanecido por completo en la consciencia del iniciado. La belleza y la =

sacralidad de la naturaleza se han convertido en una =FAnica cosa donde =
la esencia=20
de Legbha-Ni=F1o, Simb=ED, brilla y lo permea todo y el iniciado est=E1 =
unido interna=20
y sacramentalmente con todo.</P>
<P align=3Djustify>En el budismo este estado est=E1 relacionado con la =
Visi=F3n de la=20
Vacuidad y el estado de Luz Clara de la mente, donde las cosas son =
"simplemente=20
as=ED". As=ED, el iniciado se suelta de los lazos de la multiplicidad =
aparente e=20
ilusoria y experimenta el Gozo Sublime de la comuni=F3n con la Luz.</P>
<P align=3Djustify>Asimismo, en este nivel de desarrollo m=E1gico, el =
iniciado debe=20
ser capaz de practicar la magia mim=E9tica y licantr=F3pica, por la cual =
puede=20
convertirse en cualquier cosa y conocerla desde dentro de la propia =
cosa.=20
Tambi=E9n puede extender su consciencia de tal forma que llegue a =
incorporar todo=20
lo que encuentre en su camino. Estos son procedimientos m=E1gicos que =
parten de su=20
consciencia unificada y demuestran la igualdad de existencia y ser. </P>
<P align=3Djustify>Este es asimismo un Tarot en el que se hace =
referencia al=20
Sacramento que el iniciado ha de tomar, una vez realizado el milagro de =
la Misa.=20
En ella, dentro de la Copa de Erzulie, la fuerza del sexo ha producido =
un fluido=20
et=E9reo y sutil de donde surge el propio Esp=EDritu Divino, y que al =
ser consumido,=20
producir=E1 el nacimiento de Simbi en el coraz=F3n del iniciado. Esto es =
as=ED porque=20
dentro de la Bendita Copa subyace el propio Simbi, esperando ser =
consumido por=20
su elegido. </P>
<P align=3Djustify>Como variaciones sobre este tema principal, en =
algunas=20
Escrituras Sagradas leemos:</P>
<P align=3Djustify>"Un hombre y una mujer pueden practicar juntos el =
arte que=20
conduce a la longevidad. Este es un m=E9todo secreto que solo deber=EDa =
ser=20
transmitido a los adeptos y permite que el hombre y la mujer activen la =
esencia=20
de su vida al mismo tiempo. El fluido vital se esparcir=E1 como nubes a =
trav=E9s de=20
todo el cuerpo, sus esencias espirituales se armonizar=E1n y ambos =
rejuvenecer=E1n.=20
El elixir formado en los cuerpos de la pareja debe ser nutrido durante =
100 d=EDas;=20
entonces se har=E1 verdaderamente transcendental. Esta pr=E1ctica, si se =
prolonga,=20
confiere la Liberaci=F3n".--Ense=F1anzas Secretas Tao=EDstas del Maestro =
Teng,=20
Dinastia Tang (618-907). </P>
<P align=3Djustify>"Cada uno absorbe el n=E9ctar del =
otro".--Cin-P'Ing-Mei.</P>
<P align=3Djustify>"Por la uni=F3n de los dos =F3rganos (masculino y =
femenino), y la=20
concepci=F3n de sus fluidos, uno puede obtener la iluminaci=F3n de los=20
Budas".--Guhyasamajatantra.</P>
<P align=3Djustify>"La flor de loto, el =F3rgano sexual femenino, es un =
oc=E9ano lleno=20
de gloria, donde la Iluminaci=F3n puede aparecer. Cuando est=E1 unido =
con el cetro=20
(lingam), su mixtura es comparada con el elixir. De su uni=F3n se eleva =
un puro=20
Conocimiento que explica la naturaleza de todas las cosas".--Kalachakra=20
Tantra.</P>
<P align=3Djustify>Al realizar correctamente la Misa del Esp=EDritu =
Santo, un rayo=20
celestial, acompa=F1ado de un terrible trueno, arrancar=E1 de los cielos =
una de las=20
Coronas divinas que all=ED esperan ser ganadas por los hombres, y la =
depositar=E1=20
sobre la cabeza del iniciado. Entonces ese rugido del trueno se =
transformar=E1 en=20
un Nombre Sagrado, la vibraci=F3n espiritual que libera nuestra propia =
Esencia=20
Divina de las oscuras cadenas materiales en las que se encuentra=20
aprisionada.</P>
<P align=3Djustify>La Corona representa el estado de consciencia =
superior=20
alcanzado por un iniciado, cuando se abre su Chakra coronal. Simboliza =
la Luz=20
espiritual que irradia desde la parte superior del iniciado que ha =
culminado su=20
Obra. En t=E9rminos de la psicolog=EDa jungiana, el que consigue "llevar =
una corona"=20
significar=EDa aquel que ha culminado su proceso de individuaci=F3n y se =
ha=20
integrado totalmente con el S=ED mismo y su plenitud ps=EDquica. Esto se =
simboliza=20
en Liber Berachat por el descubrimiento de su propio Gran Nombre o =
vibraci=F3n=20
divina tal como se manifiesta en su propia individualidad encarnada. La =
Corona=20
es pues el s=EDmbolo por excelencia de la perfecci=F3n y la =
transcendencia. Une en=20
el hombre lo que est=E1 por encima de =E9l (el esp=EDritu) con lo que =
est=E1 por debajo=20
de la c=FAspide de su cabeza, es decir, su alma y su cuerpo.</P>
<P align=3Djustify>En la Misa Gn=F3stica, cuando se realiza en su =
versi=F3n sexual con=20
la presencia real de los dos participantes: sacerdote y sacerdotisa, el =
acto=20
creador simbolizado como el Soplo primordial del Esp=EDritu Viviente, es =
efectuado=20
por ambos en un acto de uni=F3n sagrada de amor.</P>
<P align=3Djustify>En el acto creativo sexual de la pareja humana, el =
Soplo o=20
Esp=EDritu vital es puesto en acci=F3n para dar lugar a una nueva vida. =
En la Misa=20
Gn=F3stica sexual, este esp=EDritu es utilizado como dador de vida al =
Sacramento de=20
la Eucarist=EDa. Aqu=ED este esp=EDritu o soplo vital, est=E1 =
representado como la=20
fuerza del Aguila. Esto es as=ED debido a las asociaciones simb=F3licas =
que el=20
propio =E1guila tiene asimiladas. La naturaleza del =E1guila representa =
por un lado=20
el esp=EDritu celestial, la altura y la luz del Sol, la contraparte =
espiritual de=20
la serpiente, fuerza oscura y poderosa tel=FArica que hay debajo de la =
tierra. En=20
esta acepci=F3n de altura espiritual, el =E1guila representa la visi=F3n =
directa del=20
Sol, la visi=F3n del Esp=EDritu por parte del iniciado, en la =
contemplaci=F3n divina=20
de Damballah. Pero tambi=E9n el =E1guila representa la fuerza sexual, =
esencialmente=20
por su asociaci=F3n con el signo zodiacal Scorpio.</P>
<P align=3Djustify>De la operaci=F3n gn=F3stica sexual aqu=ED se=F1alada =
como Misa, surge=20
la Paloma divina en su aspecto de Esp=EDritu Santo o Consolador de los =
justos. La=20
paloma es tambi=E9n un s=EDmbolo del "Eros sublimado", sublimaci=F3n y=20
espiritualizaci=F3n de la fuerza sexual representada por la serpiente. =
Las alas de=20
la paloma simbolizan la participaci=F3n en la naturaleza divina de la =
energ=EDa=20
animal venusina.</P>
<P align=3Djustify>El Sacramento del Ni=F1o-dios, hace que el mago =
obtenga la fuerza=20
necesaria para ascender a la cima de la monta=F1a simb=F3lica que =
representa la=20
regi=F3n espiritual arquet=EDpica, donde mora la Divinidad del Eterno. =
All=ED, donde=20
algunos sit=FAan la blanca y dorada ciudad celestial, el mago erigir=E1 =
un Trono=20
espiritual desde donde podr=E1 regir su propio universo m=E1gico por =
toda la=20
eternidad.</P>
<P align=3Djustify>La cima de la monta=F1a es el s=EDmbolo del t=E9rmino =
de la evoluci=F3n=20
humana y la funci=F3n ps=EDquica de lo supraconsciente, que es el estado =
de=20
consciencia que conduce al hombre a la cima de su desarrollo espiritual. =
La cima=20
de la monta=F1a es an=E1loga a la c=FAspide del cr=E1neo, donde el =
iluminado ha recibido=20
su Corona y lo mismo que =E9sta, es el punto de uni=F3n entre el cielo y =
la=20
tierra.</P>
<P align=3Djustify>Este es el misterio del cielo de todas las =
religiones, a donde=20
se dice van los bienaventurados que han realizado su misi=F3n en la =
vida. Esta es=20
la Luz hacia la que se dirigen las miradas de los que oran en la =
tierra.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Mirad como brilla mi piel dorada en el caer de la =
lluvia sobre=20
los espesos bosques y sobre =E1rboles centenarios, porque entre todas =
las cosas yo=20
soy tu Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Mirad mis negros cabellos y ved mis ojos negros =
entre las=20
flores ex=F3ticas de jardines secretos, porque la belleza de la =
naturaleza es nada=20
a menos que puedas ver a tu Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Mi alma es un vuelo hacia el susurro del zumbido de =
las abejas=20
y con los redobles de tambores de los ni=F1os salvajes de las colinas y =
bosques,=20
esta es la m=FAsica de tu Simb=ED".</P>
<P align=3Djustify>"Toma mi cuerpo y consume el sacramento de la =
naturaleza,=20
porque en m=ED est=E1 la perfecci=F3n del jard=EDn de las flores =
eternas, y p=E1jaros, y=20
joyas llamadas insectos, y todo tipo de serpientes, porque la lujuria =
mortal se=20
ha convertido en deseo divino en la posesi=F3n de Simb=ED". </P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'INITIE DE LA CROIX DE L'EST</P>
<P align=3Dcenter>(El Iniciado de la Cruz del Este)</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>"La misericordia divina nos da el conocimiento y nos =
hace hijos=20
coronados, d=E1ndonos la capacidad de salir de la injusticia y la maldad =
en la que=20
antes estuvimos prisioneros".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIII, 1</P><B>
<P align=3Djustify>"Despu=E9s del bautismo alqu=EDmico, el poder =
superior no puede ser=20
sometido a lo peque=F1o, ni ser enterrado por el recorrer del tiempo, =
sino solo=20
ser nutrido por el Esp=EDritu".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIII, 2</P><B>
<P align=3Djustify>"Cuando el Uno Santo y Poderoso reina en el templo, =
los fluidos=20
de Erzulie caen sobre el Adepto como dardos encendidos de fuego, que =
este debe=20
tomar en sus manos".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIII, 6</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>En el desarrollo del Tarot de Padern, hemos alcanzado =
el mundo=20
del Fuego, que para nosotros es el mundo del Esp=EDritu, el mundo de =
Dios, o=20
Absoluto, un mundo que las religiones sit=FAan de forma simb=F3lica en =
el Cielo, en=20
el Para=EDso, o en las Tierras Puras. Siendo esto verdad, debemos =
a=F1adir que la=20
dimensi=F3n divina de la existencia est=E1 en todas partes a la vez y =
que es un=20
estado de la mente y la consciencia, su estado puro y original, pero que =
solo se=20
actualiza mediante la Iluminaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>De distintas formas, las religiones sit=FAan la =
posibilidad de=20
acceder al mundo espiritual una vez se ha producido la muerte f=EDsica =
del=20
individuo. Sin embargo las ense=F1anzas m=E1s internas nos dicen que es =
posible=20
alcanzar esta experiencia y permanecer en ella durante nuestra vida =
actual. El=20
Sendero Inici=E1tico Gn=F3stico nos conduce en esta direcci=F3n, pero es =
verdad que=20
para que el ser humano pueda desembarazarse de la visi=F3n parcial del =
ego, que=20
impide la realizaci=F3n, y alcance la plenitud, debe sufrir una muerte =
inici=E1tica.=20
Conocer y experimentar los misterios de la muerte supone un cambio de=20
perspectiva, una transformaci=F3n, ya que la propia din=E1mica de la =
muerte=20
inici=E1tica conlleva la experiencia de la Luz Inefable, en la que =
aprendemos que=20
detr=E1s de todos los horrores se halla el Rostro del Misericordioso. =
Esta muerte=20
no es solo la experiencia que pueda obtenerse en una determinada =
ceremonia, en=20
la meditaci=F3n, o al tomar una medicina m=E1gica, sino que una vez =
tenida esta=20
primera experiencia, debe cultivarse una ausencia de ego y una =
continuidad de=20
vida en la Luz de la Gnosis. Es un cambio de referencia, antes se =
funcionaba=20
desde un sitio, y ahora se funciona desde otro, lo cual supone ser como =
un Zombi=20
Magico, muerto a las cosas del mundo y vivo en la Luz interna que lo =
alumbra=20
todo. Esta es la experiencia y conocimiento a la que el maestro de la =
gnosis=20
intenta llevar a sus disc=EDpulos. Una vez establecidos en esta realidad =
tienen a=20
su disposici=F3n la fuente misma de las ense=F1anzas.</P>
<P align=3Djustify>Esta nueva perspectiva es equivalente a la =
resurrecci=F3n. Ahora=20
no tenemos que mirar hacia ning=FAn lado para ver la realidad interna de =
las=20
cosas, porque las cosas, tal como son, han llegado a ser completamente =
sagradas=20
y plenas de significado, todas reflejadas en el Rostro de Dios, de lo =
Absoluto,=20
de lo eternamente misericordioso.</P>
<P align=3Djustify>Este Dios Todomisericordioso, es la realidad final =
que existe=20
tras la creaci=F3n, pero para poder contemplar su rostro compasivo es =
necesario=20
desprenderse de las capas de ignorancia que nos encarcelan. Cuando nos=20
desprendemos de la visi=F3n ignorante y alcanzamos la visi=F3n verdadera =

comprendemos que nosotros mismos no estamos separados de la Luz =
Inefable,=20
comprendemos que somos Uno con ella. De esta Luz se construye el Cuerpo =
de=20
Diamante, que es una estabilizaci=F3n de la Presencia divina, o estado =
original,=20
en la vida y cuerpos del iniciado. Esta es la base y destino de todas =
las=20
actividades espirituales y m=E1gicas correctamente orientadas. </P>
<P align=3Djustify>De esta forma se establece que hay un mundo =
espiritual, que=20
nosotros llamamos de fuego y que en el vud=FA esot=E9rico est=E1 =
presidido por=20
Damballah, que es tambi=E9n el mundo de la verdadera Iglesia Interna de =
Cristo,=20
que es Gn=F3stica y Espiritual. Es asimismo el Reino del Dios =
omniabarcante,=20
eternamente bueno y misericordioso, que los Sufies conocen por Allah, el =
amado,=20
y al que algunas ramas budistas llaman Samantabhadra.</P>
<P align=3Djustify>Damballah y Ayida Hwedo, cuyos s=EDmbolos son =
serpientes, son los=20
Loas regentes de la Cruz del Este. Esta es la pareja primordial y =
representa la=20
totalidad del universo interno y externo. Ambos son un solo Ser que =
reune las=20
dos polaridades, como Shiva-Shakti, o Hadit-Nuit. El Universo, con todos =
sus=20
reinos, es como una gran serpiente que gira sobre un centro invisible, =
este=20
centro invisible est=E1 en todas partes y la compenetra por completo en =
toda su=20
extensi=F3n. Este centro est=E1 oculto mientras ella es visible.</P>
<P align=3Djustify>La Cruz del Este es el mundo de Damballah, el =
verdadero Sol de=20
Soles, y de Ayida Hwedo, su inseparable consorte o aspecto femenino. De =
su uni=F3n=20
surgen los universos y las leyes que los rigen. Esta es la Fuente =
Original e=20
Inagotable de toda luz, amor y sabidur=EDa.</P>
<P align=3Djustify>Bajo el simbolismo de esta pareja de Loas, se expresa =
una=20
unidad esencial de realidad en el Universo. Este Gran Uno es la =
Serpiente de=20
Creaci=F3n y tambi=E9n la Serpiente de Sabidur=EDa. Es Brahma, Shiva y =
Visnu, porque=20
estos son tres aspectos de lo Absoluto, aunque cuando se manifiesta como =
se=F1or=20
de la Magia, que puede otorgar la gnosis y por lo tanto la liberaci=F3n =
y toda=20
felicidad definitiva, es siempre Shiva, el Dios de la magia, el Se=F1or =
de las=20
bestias, que en la iconograf=EDa se representa frecuentemente con =
serpientes. Este=20
Dios es asimismo el Dios de la muerte, que en el Vudu conocemos por =
Ghuedhe=20
Nibbo, porque la iniciaci=F3n en la tradici=F3n original nos abre la =
puerta de la=20
Vida Eterna al mostrarnos el Misterio de la Muerte. Su corriente =
m=E1gica ha=20
estado animada por todas las formas divinas que emanan su poder de la =
part=EDcula=20
Shai.</P>
<P align=3Djustify>La corriente m=E1gica de la Serpiente, Damballah, es =
la que ha=20
animado siempre los niveles profundos de los Misterios, desde la =
Atlantida,=20
pasando por Egipto, La India, Grecia y Roma. Est=E1 presente en los =
movimientos=20
esot=E9ricos y gn=F3sticos Cristianos, como en el Rosicrucianismo, =
Templarismo,=20
Escuelas e Iglesias Ofitas, tambi=E9n en las sectas Bon, en el =
Tantrismo, en=20
Thelema, etc. Sin embargo hay diferencias en cuanto al nivel o rango de=20
vitalidad m=E1gica y pureza con que funciona esta corriente en las =
distintas=20
escuelas. En el Vudu esot=E9rico, como en otros sistemas gn=F3sticos, =
esta corriente=20
conserva toda su pureza y poder operativo, expres=E1ndose en un lenguaje =
de=20
experiencias que es completamente universal, lo cual es la raz=F3n para =
que sus=20
maestros e iniciados avanzados no encuentren dificultad para participar =
de los=20
Misterios de otros sistemas verdaderamente esot=E9ricos y gn=F3sticos, =
pues all=ED=20
donde est=E9 presente esta tradici=F3n original, la reconocen con =
facilidad y donde=20
no est=E9 saben que no hay verdadera gnosis. </P>
<P align=3Djustify>Este Dios Serpiente, es lo Absoluto, y sus misterios =
son de=20
muerte y renacimiento, de sexualidad y gozo, de la Luz m=E1s sublime y =
de la=20
Sabidur=EDa perfecta. Es el Dios que da el conocimiento definitivo para =
que el=20
hombre deje su estado de encadenamiento y alcance la libertad, pues su =
corriente=20
es la que lleva al hombre a ser m=E1s que un dios, otorg=E1ndole los =
siddhis m=E1gicos=20
mediante la maestr=EDa sexual y la maestr=EDa de la cabeza. Esta =
maestr=EDa se=20
consigue por los m=E9todos t=E1ntricos y alqu=EDmicos expuestos en Liber =
Berachat y en=20
otros escritos de la O.T.O.A. Es asimismo, el Dios Misericordioso que =
est=E1=20
detr=E1s de todas las cosas y que sostiene la creaci=F3n en sus manos, =
porque es la=20
realidad verdadera que hay detr=E1s de todas las apariencias.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma, este Tarot representa el estado del =
iniciado que=20
ha alcanzado la visi=F3n espiritual y se ha hecho merecedor del =
conocimiento=20
divino, mediante el cual pueden salir de la estrechez en la que se =
encuentran=20
prisioneros los que est=E1n privados de la Luz. Es este conocimiento el =
que nos=20
hace ver la misericordia divina, tal como se aplica a la mec=E1nica del =
cosmos de=20
una forma armoniosa y llena de amor, no en la forma en la que el no =
iniciado la=20
ve, considerando a veces solo el aspecto terrible, injusto y mal=E9volo =
que su=20
ignorancia le proporciona.</P>
<P align=3Djustify>As=ED, esta carta representa el segundo pilar del =
Puente=20
Invisible que une el mundo f=EDsico y el mundo espiritual. Por lo tanto =
es la=20
entrada al mundo espiritual puro y eterno.</P>
<P align=3Djustify>En este mundo de horizontes ilimitados, la visi=F3n, =
igualmente=20
ilimitada, se transforma en genuina Sabidur=EDa. Una Sabidur=EDa que lo =
abarca todo=20
y que proporciona, al iniciado que se haya atrevido a cruzar el Puente, =
esa=20
visi=F3n pr=EDstina que lo penetra todo, mostr=E1ndose ante su mirada la =
realidad=20
subyacente e =EDntima de todas las cosas. El mundo de las apariencias, =
siempre=20
limitado y limitante, se desvanece ante la Visi=F3n-Sabidur=EDa del =
iniciado. Esta=20
Sabidur=EDa, decantada de la visi=F3n su visi=F3n sin l=EDmites, se =
conoce en el budismo=20
tibetano como <B>La Joya que Concede Todos los Deseos</B>.</P>
<P align=3Djustify>Esta verdadera visi=F3n espiritual est=E1 unida a los =
poderes del=20
Esp=EDritu Santo, porque es el Bautismo de Fuego del Esp=EDritu el que =
nos=20
proporciona el "don de los ojos" y nos "comunica" la Presencia de lo =
Absoluto,=20
incorpor=E1ndonos en la cadena de Iniciados que conocen y aman a Dios. =
El uso del=20
simbolismo del fuego se hace aqu=ED para referirse al "agente =
transformador" por=20
excelencia, s=EDmbolo asimismo del Esp=EDritu y de la Presencia divina. =
En los=20
Evangelios cristianos se hace referencia simb=F3lica a este Bautismo =
cuando se=20
dice que los Ap=F3stoles recibieron el Esp=EDritu Santo sobre sus =
cabezas en forma=20
de "lenguas de fuego."</P>
<P align=3Djustify>Despu=E9s de realizar la Obra alqu=EDmica, el Adepto =
ya no puede=20
nunca m=E1s ser prisionero de la mezquindad de visi=F3n del que no =
conoce la Luz=20
divina. El paso del tiempo se detiene para =E9l y permanece feliz en la =
quietud de=20
los brazos del Esp=EDritu Divino. En esta Obra alqu=EDmica, el fuego =
celestial=20
aportado por los fluidos de Erzulie inunda su cuerpo, su alma y su =
esp=EDritu, y=20
le da la capacidad de reinar en su propio universo m=E1gico.</P>
<P align=3Djustify>Aquellos que reciben el conocimiento divino o Gnosis, =
son=20
coronados como Hijos de Dios seg=FAn el vers=EDculo de Liber Berachat. =
Esto quiere=20
decir que reciben la Corona de la trascendencia, de la perfecci=F3n y de =
la=20
participaci=F3n en la esfera celestial. La forma circular de la corona =
alude al=20
infinito, a esa cualidad de consciencia que escapa a los l=EDmites del =
espacio y=20
del tiempo. Significa que las fuerzas divinas arquet=EDpicas han sido =
captadas y=20
son desde ahora utilizadas conscientemente por el iniciado.</P>
<P align=3Djustify>Esta corona de los Hijos de Dios alude asimismo al =
Bautismo=20
alqu=EDmico que recibe el iniciado cuando accede a la Gnosis divina. Una =
vez=20
recibido este Bautismo de Fuego, ya no queda su consciencia limitada a =
lo finito=20
y su experiencia se convierte en otra que se sale de los c=EDrculos del=20
tiempo.</P>
<P align=3Djustify>Para el iniciado que conecta con este estado de =
consciencia,=20
dejan de tener valor los conceptos sujetos a la vida dualista, es decir, =
su=20
mente, o su consciencia no se rigen por esos valores y conceptos del =
mundo=20
cotidiano, sometidos a la relaci=F3n entre sujeto y objeto. En este =
mundo no=20
existe esa divisi=F3n. El Iniciado de la Cruz del Este tipifica el =
estado de=20
consciencia del adepto que experimenta la <B>Consciencia =
Unificadora</B>, a=20
trav=E9s de la cual el propio adepto est=E1 inextricablemente unido a su =
propia=20
contemplaci=F3n de la realidad. Esto genera en el adepto un estado de =
compasi=F3n, o=20
amor compasionado, que impregna toda su visi=F3n y experiencia.</P>
<P align=3Djustify>Esta es la puerta de entrada al mundo del Gozo =
Sublime y del=20
Fuego Creador eterno, cuya experiencia deja una marca indeleble en la=20
consciencia del adepto, siendo el amor y la compasi=F3n hacia todos los =
seres y=20
toda la creaci=F3n el v=EDnculo necesario y el caldo de cultivo para que =
la visi=F3n=20
de la unidad subyacente en todo el universo brote en la consciencia del=20
iniciado... ILUMINANDOLO.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION </P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"En la plenitud de mi vida, est=E1 contenida toda la =
sabidur=EDa,=20
la cual yace enroscada como una serpiente eterna en las profundidades de =
lo=20
infinito".</P>
<P align=3Djustify>"En lo ilimitado de mi visi=F3n est=E1 contenido todo =
conocimiento,=20
el cual reposa como la joya m=E1s preciosa en los palacios dorados de =
los magos=20
reyes de la antig=FCedad".</P>
<P align=3Djustify>"En el fondo de mi compasi=F3n se encuentra todo =
verdadero=20
entendimiento, el cual est=E1 sobre un altar de jade perfecto en los =
templos de=20
los invisibles".</P>
<P align=3Djustify>"En la brillantez de mi creaci=F3n, se conoce toda =
alegr=EDa y=20
felicidad, porque todo cuanto es honrado o gozado por la humanidad debe =
primero=20
emanar de mi arco-iris".</P>
<P align=3Djustify>"Yo soy la Serpiente C=F3smica sin principio ni =
final, a Quien=20
encontrar=E1s y has encontrado antes muchas veces, la Serpiente del =
G=E9nesis y el=20
Dios de Sabidur=EDa".</P>
<P align=3Djustify>"El m=E1s poderoso entre los grandes y el m=E1s =
grande entre los=20
poderosos, porque he aqu=ED que mi brazo extendido sostiene toda vida y=20
existencia".</P>
<P align=3Djustify>"Venid todos, hijos mios, y adorad al Padre Eterno, =
C=F3smico y=20
Unico, desde Quien surgen los universos de universos y conoced que Yo =
soy=20
vuestro Padre".</P>
<P align=3Djustify>"Rogad al Padre y entrad en su coraz=F3n, porque El =
oye y ve=20
todas las cosas, y forma parte de todas las historias".</P>
<P align=3Djustify>"En la eternidad pura de Su Esencia solar y =
transcendental, El=20
no puede cambiar, aunque es siempre la esencia pura de la existencia, =
porque El=20
es la soberana raz=F3n del cosmos, llamada por todas las naciones, =
razas, mundos y=20
universos por un solo nombre: </B>&nbsp;</P><B>
<P align=3Dcenter>DAM BAL LAH</B> </P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>LE SERVITEUR DE LA CROIX DE L'EST</P>
<P align=3Dcenter>(El Servidor de la Cruz del Este)</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P><B>
<P align=3Djustify>"Escucha con atenci=F3n la Voz Divina que abre tu =
mente en medio=20
del Vacio. C=ED=F1ete la espada de fuego y asciende, luego tira hacia =
abajo del=20
Drag=F3n que se inclina sobre ti con sus alas desplegadas".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIV, 1</P><B>
<P align=3Djustify>"Porque esa es la verdadera Voz de Dios. Pero para =
ello debes=20
primero beber la Copa bajo la Luna Roja".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIV, 2</P><B>
<P align=3Djustify>"Adem=E1s, esta magia te elevar=E1 por encima de lo =
abismal, hacia=20
el palacio ideal que hay encima de tu mente, donde permanecer=E1s entre =
las=20
estrellas gloriosas".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIV, 6</P><B>
<P align=3Djustify>"La visi=F3n del Rostro del Absoluto es inolvidable, =
porque=20
permanece y nos hace vivir eternamente, y no es un rostro de severidad =
para el=20
mago alquimista, sino de compasi=F3n".</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XIV, 7</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Este Tarot contin=FAa habl=E1ndonos de la Serpiente =
divina de=20
Sabidur=EDa, cuya Voz el Adepto escucha en su mente. Esta Serpiente, =
Damballah, a=20
veces descrita en las mitolog=EDas orientales y en la sabidur=EDa =
alqu=EDmica como=20
Drag=F3n Alado, se cierne sobre el Adepto, y =E9ste con la espada de su =
voluntad,=20
asciende a los cielos y arrebata con su osad=EDa a esta Serpiente de =
fuego y la=20
trae cual Prometeo a las regiones inferiores donde seguir=E1 =
desarrollando el=20
papel que el designio divino le ha dado.</P>
<P align=3Djustify>Pero nada de esto es posible para aquellos que no se =
atreven a=20
realizar la Gran Obra alqu=EDmica y no son capaces de beber de la Copa =
de Erzuelie=20
bajo la "Luna Roja". Es este trabajo el que ayuda al mago a recobrar la =
Visi=F3n=20
de lo divino, a recobrar su sitio entre las estrellas del cielo.</P>
<P align=3Djustify>Cuando el iniciado est=E1 pose=EDdo por este estado =
de consciencia,=20
tiene la posibilidad de observar c=F3mo surge la creaci=F3n de Damballah =
desde la=20
eternidad sin principio, bajo los aspectos de Luz Color y Sonido, =
proporcionando=20
al universo todos los elementos para su existencia, para que se =
desarrolle y=20
para que vuelva a El a trav=E9s del Gozo. Por todo ello, esta carta =
representa el=20
mundo y el proceso creativo de Damballah.</P>
<P align=3Djustify>As=ED entra el iniciado en el mundo de Damballah, un =
mundo que es=20
no-dual por naturaleza. Esto quiere decir que es el mismo iniciado el =
que=20
"siente", por decirlo de alguna forma, el continuum de creaci=F3n =
divina. Esto lo=20
experimenta desde lo m=E1s hondo de s=ED mismo, impregnando todo su ser =
con la=20
abrumadora fuerza de la Compasi=F3n, porque tal es el aspecto creativo =
de=20
Damballah. Una compasi=F3n abierta, no exclusiva, hacia toda la =
creaci=F3n. Esta=20
compasi=F3n, que implica un estado de consciencia gozoso, una s=EDntesis =
de Amor=20
universal y Entendimiento de la realidad primordial de todas las cosas y =
que a=20
su vez genera y es generada por la iluminaci=F3n, es el verdadero don de =

Damballah. </P>
<P align=3Djustify>Damballah es el Padre-Madre arquet=EDpico creador y =
sustentador=20
de toda la existencia. Se encuentra en la ra=EDz de los elementos, los =
cuales son=20
El Mismo en forma de alimento para la vida f=EDsica y la espiritual. Su =
actividad=20
se manifiesta en los aspectos nutrientes y generadores de vida que =
provocan la=20
interacci=F3n de los cuatro elementos, tanto sobre la tierra, =
produciendo vida=20
f=EDsica, como sobre el coraz=F3n de los hombres, produciendo el =
florecimiento del=20
esp=EDritu.</P>
<P align=3Djustify>En la literatura Vudu, Damballah se presenta de =
distintas=20
formas, que pueden ayudarnos a reconocer su naturaleza; entre ellas, lo =
vemos=20
como aspecto din=E1mico y creador constante del universo, como =
"animador". Es=20
quien provee la trayectoria del sol y de todas las luminarias del cielo. =
Este=20
movimiento est=E1 caracterizado por el paso de todos los fen=F3menos =
f=EDsicos, desde=20
el nacimiento a la muerte. Toda forma est=E1 sujeta a destrucci=F3n, y =
todo fen=F3meno=20
es una uni=F3n en la cadena de progresi=F3n de las cosas existentes, por =
lo tanto el=20
paso de cualquier etapa de formaci=F3n a la de destrucci=F3n puede verse =
como parte=20
de un inherente movimiento c=F3smico y eterno. Este es el movimiento que =
sostiene=20
la creaci=F3n y es la divina energ=EDa de Damballah, la que en el mundo =
de los=20
fen=F3menos produce el desplazamiento f=EDsico de objetos en el espacio =
y el tiempo,=20
y que se manifiesta a s=ED misma como el incesante movimiento de todas =
las cosas.=20
Damballah anima los vientos, asegura la alternaci=F3n de d=EDa y noche e =
impele el=20
movimiento c=EDclico a los cuerpos celestes, y por lo tanto expresa una =
cualidad=20
viva en todo movimiento din=E1mico del cosmos, en todas las cosas que =
son=20
flexibles, sinuosas, en todo lo que se extiende y se enrolla, en todo lo =
que=20
culebrea. Es asimismo la energ=EDa que aporta abundancia, ya sea en =
forma de=20
hijos, cosechas, lluvia, etc. De esta forma Damballah es la Gran =
Serpiente,=20
principio y final de toda manifestaci=F3n. <B>Da</B> como ra=EDz se =
refiere al poder=20
de la serpiente, a su movimiento sinuoso y a su capacidad de =
tranformaci=F3n. </P>
<P align=3Djustify>Junto con su esposa, Ayida Wedo, forman la pareja de =
serpientes=20
sagradas del Vud=FA. Damballah supone una conexi=F3n entre los hombres y =
los=20
ancestros, porque en su espalda y la de Ayida, se dice en el Vudu, que =
son=20
llevados todos los ancestros, cuyos nombres han sido perdidos en los =
mares del=20
tiempo, lo cual nos habla de la unidad y actualidad real de todas las =
cosas en=20
la presencia de Damballah, una Presencia donde el tiempo queda abolido. =
Asimismo=20
Damballah se presenta con llamas en sus ojos, manifestando que es fuerza =
y=20
fuego, pura energ=EDa activa. La serpiente de aliento de fuego, o =
drag=F3n,=20
representando asimismo a la kundalini ascendiendo por el canal central. =
Al ser=20
tambi=E9n el conjunto de luminarias del cielo representa la diversidad =
de soles,=20
como la diversidad Seres Realizados, que comparten el mismo Cielo cada =
uno=20
siendo un Sol. Damballah Wedo tambi=E9n aparece como el Arco Iris, la =
Serpiente=20
Alada, puente entre cielo y tierra, una avenida que solo los Grandes =
Invisibles=20
pueden recorrer.</P>
<P align=3Djustify>En el Vudu la revelaci=F3n desciende bajo la doble =
forma de las=20
serpientes Damballah Wedo y Aida Wedo, que representan al Ancestro =
primordial,=20
el primero de todos los vivientes. Es la forma en la que El Dios Uno y =
Glorioso=20
se manifiesta en la esfera humana. La Voz divina a la que alude Liber =
Berachat=20
significa la manifestaci=F3n de esta Presencia divina en el iniciado. El =
Vac=EDo=20
referido en el vers=EDculo es el estado de la mente necesario para el =
=E9xtasis=20
m=EDstico que hace posible la manifestaci=F3n de la Voz divina, o =
Presencia. </P>
<P align=3Djustify>La espada de fuego que se ci=F1e el iniciado una vez =
o=EDda la Voz=20
divina, es un s=EDmbolo de la voluntad m=E1gica usada para vencer las =
fuerzas=20
adversas que se le presenten. La espada y el fuego purificador son dos =
aspectos=20
de la fuerza de voluntad que el mago necesita para vencer sus propios =
aspectos=20
oscuros que proyectados hacia fuera le amenazan. De esta forma el =
Iniciado debe=20
mantenerse despierto y alerta y su pr=E1ctica debe ser constante, hasta =
que su=20
estado natural sea esta Presencia Divina. La espada de fuego es =
tambi=E9n un=20
s=EDmbolo del Logos y del Sol. Es s=EDmbolo de conocimiento puro, de la =
sabidur=EDa y=20
de la liberaci=F3n de los deseos y su brillo no lo pueden soportar m=E1s =
que=20
aquellos iniciados que est=E1n cualificados para ello. El Drag=F3n alado =
es el=20
s=EDmbolo del fuego celestial y por eso aquel que con la fuerza de la =
espada=20
(voluntad) aplaca el poder divino y se identifica con =E9l, es capaz de =
manejarlo=20
y traerlo con =E9l desde los cielos.</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Toda vida ha surgido de m=ED desde el principio =
cuando no hab=EDa=20
principio, solo el Fuego C=F3smico, Damballah".</P>
<P align=3Djustify>"De mis ojos surge eternamente la luz que se =
precipita en=20
llamas doradas a trav=E9s del espacio de los mundos y entre los espacios =
de las=20
constelaciones".</P>
<P align=3Djustify>"De mi coraz=F3n surge la acci=F3n que mueve la rueda =
de la=20
existencia, y los reinos que se mueven en ella volver=E1n alg=FAn d=EDa =
al seno del=20
m=E1s paternal de los dioses, Damballah".</P>
<P align=3Djustify>"Amo a todas las flores, a todos los animales y a =
todos los=20
hombres, a los que conducir=E9 continuamente para que est=E9n conmigo en =
el fin de=20
los tiempos, porque estos ni=F1os pertenecen a Damballah".</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P></B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>LE PRETRE DE LA CROIX DE L'EST</P>
<P align=3Dcenter>(Sacerdote de la Cruz del Este)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"He aqu=ED mi Luz, porque Yo te elevar=E9 a mi Casa =
Secreta, y te=20
dar=E9 el Nombre Sagrado del Consolador, El de la Doble Vara. Yo har=E9 =
para ti=20
f=E1ciles las antiguas pruebas si besas en =E9xtasis el Roc=EDo de =
Erzulie, la que=20
est=E1 plagada de estrellas. Su color es el de la medianoche. Esto =
significa que=20
debes desentra=F1ar los Misterios del Amor en Mi Nombre. Esta es la =
Ley."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XV, 1</P><B>
<P align=3Djustify>"He aqu=ED que los Esp=EDritus Divinos, que se =
manifiestan a trav=E9s=20
de los Loas, han marcado un Sendero a trav=E9s de la continuidad de las =
Eras y=20
Aeones del tiempo. Es el Sacrificio que produce gozo y placer indecible =
y que=20
conduce al Vac=EDo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XV, 2</P><B>
<P align=3Djustify>"El movimiento c=EDclico y circular de la vida es =
dividido en=20
porciones por la consciencia encarnada, produciendo el tiempo en su =
recorrer de=20
dichas porciones, que han de ser unidas en una sola cuando alcanzamos la =
Esencia=20
espiritual. Este es el desmembramiento de Osiris-Legbha y la reuni=F3n =
de sus=20
trozos para la resurrecci=F3n. Este es el sacrificio de =
Osiris-Legbha."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XV, 3</P><B>
<P align=3Djustify>"El sabio come r=E1pidamente, pero con delicadeza, el =
racimo de=20
cincuenta lenguas, y luego se eleva poderoso y aplasta y rompe el=20
tiempo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XV, 4</P><B>
<P align=3Djustify>"No esperes, quita las espinas que est=E1n frente a =
ti y que=20
separan de Mi. Surgir=E1 Mi Presencia desde dentro de la ra=EDz =
arquet=EDpica del=20
entendimiento." </P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XV, 5</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Como en las otras tres Cruces anteriores de la serie =
del Tarot=20
de Padern, el nivel de Sacerdote implica al iniciado que habiendo =
reconocido las=20
energ=EDas que se manifiestan en un plano de existencia, y habiendo =
experimentado=20
y reconocido los estados de consciencia relacionados con el nivel, toma =
la=20
decisi=F3n de dirigir su b=FAsqueda y su pr=E1ctica hacia el =FAnico =
objetivo de=20
alcanzar el estado de consciencia relacionado con el nivel en cuesti=F3n =
de una=20
forma cada vez m=E1s clara y estable.</P>
<P align=3Djustify>Se trata pues de un verdadero Compromiso el que el =
iniciado=20
adquiere para llegar a realizar en s=ED mismo la sabidur=EDa que se =
destila desde=20
ese nivel de consciencia. Equivale al sendero del Bodhisattva hacia la=20
Budeidad.</P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Este asume el sendero del =
Amor y la=20
Compasi=F3n universal como los =FAnicos instrumentos v=E1lidos para =
acceder y=20
permanecer en la Luz del Padre Damballah, el cual es la Fuente del Amor =
y la=20
Compasi=F3n hacia todos los seres. Ese es el sendero elegido por el =
iniciado para=20
acceder a la Unificaci=F3n. El sendero mismo es algo destilado de la =
propia=20
experiencia del iniciado cuando accede a la visi=F3n del reino de =
Damballah:=20
<B>"He aqu=ED que los Esp=EDritus Divinos, </B>(que se manifiestan a =
trav=E9s de los=20
Loas)<B> han marcado un Sendero a trav=E9s de la continuidad de las eras =
y Aeones=20
del tiempo. Es el sacrificio que produce gozo y placer indecibles y que =
conduce=20
al vac=EDo.</B> (Liber Berachat XV, 2) </P>
<P align=3Djustify>El Sacerdote de la Cruz del Este ejemplifica el =
estado de=20
consciencia del iniciado que se entrega sin reservas a ese sendero de =
compasi=F3n=20
y luz, que como hemos visto son los elementos de la Iluminaci=F3n y el =
Gozo=20
Sublime. El iniciado comprende c=F3mo Damballah se encuentra en todo =
cuanto hay,=20
abraza a toda existencia por igual, y proporciona con su presencia, =
seg=FAn=20
medida, los dones para la vida y la posibilidad permanente de =
iluminaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Es este un tarot que nos muestra la Luz de Damballah, =

manifestada como Sol espiritual, el Sol de soles. Esta Luz es la que nos =
eleva=20
al mundo divino, la que nos confiere un Nombre Sagrado con el que reinar =
en el=20
mundo arquet=EDpico.</P>
<P align=3Djustify>Dec=EDa Saint-Martin que la Luz del Verdadero Sol =
debe percibirse=20
sin refracci=F3n, es decir, sin intermediario deformador, por =
intuici=F3n directa;=20
tal es precisamente el car=E1cter de la iluminaci=F3n inici=E1tica.</P>
<P align=3Djustify>As=ED como el sol alumbra, da calor a la tierra, y la =
alimenta=20
para que nazcan y vivan todos los seres, de igual manera el Sol =
Espiritual=20
irradia su Luz Divina para beneficio de los buscadores. Este Sol =
Espiritual es=20
la meta del sendero inici=E1tico y se corresponde con lo que muchas =
religiones=20
llaman Dios. Sin embargo el Sol Espiritual no es ning=FAn Dios externo, =
o=20
inventado por el hombre, sino que es su propio estado original y puro, =
su propia=20
naturaleza divina y eterna, que se har=E1 presente en la =
Iluminaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>En las ense=F1anzas budistas del Dzogchen hay una =
similitud=20
cuando se dice que el estado de Presencia (Rigpa) es como el Sol =
(espiritual)=20
que brilla en la claridad del cielo (totalidad) cuando no hay nubes=20
(oscurecimientos, ignorancia). </P>
<P align=3Djustify>El Sol que alumbra la Tierra es un punto entre =
infinitos puntos=20
en el firmamento, que se desplazan en el continuun del movimiento =
c=F3smico. Hay=20
una realidad omniabarcante, una ley general, que es estelar y que se =
manifiesta=20
en el movimiento de los cuerpos celestes, en la multiplicidad de sus =
luminarias=20
recorriendo el firmamento. En el Vudu Esot=E9rico Dambhalah es esta =
Serpiente=20
Estelar, el continuum de galaxias que cubre el firmamento. Es asimismo =
el=20
continuun de movimiento que produce toda vida, as=ED como sus ciclos de =
nacimiento=20
crecimiento decadencia y muerte. Dambhalah, el Gran Ancestro, es el Todo =
visto=20
como un continuo de existencia, como una onda, este es el drag=F3n =
estelar,=20
tambi=E9n drag=F3n de fuego. --Los Taoistas hablan de seguir el sentido =
del Tao que=20
va y que viene. El Tao es lo misterioso absoluto que mueve todas las =
cosas y las=20
hace as=ED, tal cual son, es el sentido profundo detr=E1s de la =
apariencia y en la=20
apariencia, as=ED como en su devenir--.</P>
<P align=3Djustify>El sol es un punto de concreci=F3n de esta energ=EDa =
en la vastedad=20
del firmamento, y tambi=E9n un punto de inflexi=F3n entre la vida =
universal y la=20
vida planetaria, donde se da la existencia humana. En el Vudu aparece en =
esta=20
funci=F3n como Legbha, que es un Dios sintetizador e intermediario. =
Legbha es el=20
Cristo del Vudu, y las Cuatro Cruces son su expresi=F3n, la ense=F1anza =
completa del=20
Fa, mediante la cual los antiguos misterios de la Iniciaci=F3n Solar y =
Estelar son=20
ense=F1ados.</P>
<P align=3Djustify>En nuestras ense=F1anzas decimos que esta tradici=F3n =
original ya=20
estaba presente en la Atl=E1ntida y que desde all=ED se manifest=F3 de =
una u otra=20
forma como el n=FAcleo de los grandes sistemas de iniciaci=F3n dentro y =
al margen de=20
las religiones. La iniciaci=F3n solar/estelar es la realidad que existe =
detr=E1s de=20
las ense=F1anzas de las religiones en general. Esta tradici=F3n =
inici=E1tica es la=20
corriente m=E1gica que lleva al inidividuo hacia el verdadero =
conocimiento o=20
gnosis. El Vudu esot=E9rico contiene los misterios de la iniciaci=F3n =
solar y=20
estelar, donde Dambhalah, en su movimiento serpentino, hace que la =
materia=20
animal, no iniciada, retorne al Sol a trav=E9s de la iniciaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>Milo Rigaud nos dice que contrariamente a la =
opini=F3n general,=20
entre los pueblos de los que los misterios del Vudu se originaron debe =
incluirse=20
Judea y Etiop=EDa, porque sus cultos sostienen que tienen su origen en =
el sol.=20
Entre los jud=EDos, el sol es representado por una serpiente sobre una =
vara o palo=20
-la serpiente es llamada <B>Da</B>(vid); entre los et=EDopes la =
serpiente es=20
representada por un leon --<B>Da</B>vid-- el Leon de la casa solar de =
Judah (un=20
t=EDtulo preservado por el emperador de Etiopia). En el Vudu la misma =
serpiente=20
llamada <B>Da</B>, y el mismo leon, Legbha, presiden a la cabeza del =
culto.</P>
<P align=3Djustify>El Sol Espiritual es la Presencia Divina y su Luz es =
la Luz de=20
la Iluminaci=F3n. La Luz a que hace referencia Liber Berachat simboliza =
esta luz=20
espiritual que emana directamente de la divinidad. A este respecto dice=20
Chevalier, que la luz primordial se identifica con el Verbo divino, lo =
cual=20
expresa en cierta forma "la radiaci=F3n del Sol espiritual que es el =
verdadero=20
coraz=F3n del mundo."</P>
<P align=3Djustify>El Sendero hacia Damballah ha sido marcado por los =
dioses=20
(Loas) desde el comienzo de los tiempos, para que el buscador lo =
encuentre en la=20
propia vida de la naturaleza. Porque basta el sacrificio del Amor =
dirigido=20
m=E1gicamente por la Voluntad del iniciado, para recorrer r=E1pidamente =
ese sendero=20
que conduce a la Esencia espiritual.</P>
<P align=3Djustify>Lo que desde el principio fue dividido por la mente =
del Ego=20
humano, cuando en el recorrer de la experiencia fragment=F3 la unidad en =
su=20
percibir del mundo, con la ayuda que proporciona esta Luz divina, se =
fusiona en=20
una nueva Unidad que nunca dej=F3 se ser en esencia.</P>
<P align=3Djustify>Pero nada de esto es f=E1cilmente realizado sin la =
ayuda de=20
Erzulie, que materializ=E1ndose en la sacerdotisa consagrada por el =
mago, produce=20
ese Roc=EDo sagrado que se esconde simb=F3licamente en Liber Berachat =
XV, 4, bajo el=20
nombre de "racimo de cincuenta lenguas", es decir, las cincuenta llamas =
de fuego=20
de Adamah (tierra roja/sangre) que crearon al hombre.</P>
<P align=3Djustify>Para Boehme la Luz divina aparece en el iniciado tras =
su=20
purificaci=F3n por el fuego como deseo, amor y revelaci=F3n.</P>
<P align=3Djustify>El Roc=EDo es la expresi=F3n de la bendici=F3n =
celestial y no es otra=20
cosa que la Gracia Santificante en el cristianismo. Angelus Silesio =
compara al=20
roc=EDo perlado divino con la sangre redentora de Cristo. La luz y el =
roc=EDo se=20
asocian =EDntimamente en todas las tradiciones, porque el roc=EDo =
aparece=20
inmediatamente antes del amanecer y anuncia la luz del d=EDa que se =
acerca.</P>
<P align=3Djustify>Las cincuenta lenguas y llamas, se refieren a la =
expresi=F3n del=20
Logos. Cincuenta es el n=FAmero cabal=EDstico de la palabra Adamah, el =
barro rojo de=20
la tierra del que en el G=E9nesis fue erigido Adam (la sangre humana =
viva). En el=20
Arbol cabal=EDstico se habla de las cincuenta Puertas de Chesed.</P>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Amadle, hombres de la tierra, vosotros que =
trabaj=E1is la=20
tierra, porque =E9l env=EDa las lluvias, y los =E1rboles, y bendecidle =
en todos=20
vuestros pensamientos, porque =E9l es el Sol, =E9l es Damballah".</P>
<P align=3Djustify>"Amadle, hombres del mar, vosotros que deb=E9is =
preparar las=20
redes y que deb=E9is amarrar vuestras velas a los vientos, vosotros que =
debeis=20
seguir al Sol, la Luna y las Estrellas, porque =E9l es todas estas =
luminarias, =E9l=20
es Damballah".</P>
<P align=3Djustify>"Amadle gobernantes de los hombres, en palacios de =
oro y=20
m=E1rmol, vosotros reyes de hombres, vosotros padres de las naciones, =
venid ante=20
=E9l, que es vuestro rey, vuestro padre y vuestro juez, porque =E9l es=20
Damballah".</P>
<P align=3Djustify>"Amadle, maestros de sabidur=EDa, grandes fil=F3sofos =
y magos m=E1s=20
prodigiosos, porque su voluntad forma los mas altos mundos y su mente =
abarca a=20
toda la existencia en amor y comuni=F3n c=F3smica, si no, no ser=EDa =
como es,=20
Damballah".</P></B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>L'HIEROPHANTE DE LA CROIX DE L'EST</P>
<P align=3Dcenter>(Hierofante de la Cruz del Este)</P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Vuela como el ave real y ven aqu=ED, donde la luz =
esencial crea=20
y da origen al espacio y el tiempo."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XVI, 3</P><B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Se como la palma real, con tus ra=EDces clavadas =
profundamente=20
en la tierra y la cabeza balance=E1ndose all=E1 en lo alto. mirando =
hacia el cielo.=20
No te dobles, deja que la fresca savia ascienda por tu tronco hacia =
arriba y=20
crece m=E1s y m=E1s hasta ser tu mismo un dios entre los dioses. As=ED =
descansar=E1s en=20
el regazo del Todopoderoso."</P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XVI, 4</P><B>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Esta maravilla es el comienzo de la continuidad =
eterna para=20
ti." </P></B>
<P align=3Djustify>Liber Berachat XVI, 5</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>Esta es la =FAltima carta del Tarot de Padern y =
representa a=20
Dambhallah Estelar, como el Uno Glorioso, que es la esencia oculta de =
toda=20
manifestaci=F3n y la realidad trascendente que la anima. Este Tarot =
extiende al=20
plano universal los contenidos de la carta anterior.</P>
<P align=3Djustify>En el Vud=FA esot=E9rico Damballah es la Fuente del =
Amor y el=20
Protector de todas las cosas, Padre creador de todos los Loas y de toda=20
existencia manifestada o no manifestada.</P>
<P align=3Djustify>El estado de consciencia del Hierofante de la Cruz =
del Este es=20
dif=EDcilmente expresable, puesto que en absoluto participa de los =
modelos de=20
dualidad inherentes en la vida ordinaria. El Hierofante de la Cruz del =
Este=20
representa al estado de la mente absolutamente iluminada y liberada. =
Cuando el=20
iniciado alcanza esta etapa, hace vivo en su ser el aforismo =
cabal=EDstico:=20
<B>"Cuando Malkuth est=E1 en Kether, Kether est=E1 en Malkuth."</B> Los =
practicantes=20
del Dzogchen llaman a este estado de consciencia, <B>"El Estado =
Natural"</B>, en=20
el cual el practicante participa de la Mente Pura, en cuya vacuidad y=20
luminosidad obtiene su liberaci=F3n =FAltima, convirti=E9ndose en un =
Buda.</P>
<P align=3Djustify>Es un tarot de la Presencia divina en nosotros, que =
representa=20
asimismo el vuelo del esp=EDritu humano hacia Dios. La Visi=F3n =
transcendental de la=20
Luz de la Esencia divina que crea el universo y le da vida.</P>
<P align=3Djustify>El ave real es sin duda el =E1guila, s=EDmbolo de lo =
alto, del=20
esp=EDritu o principio espiritual superior en el hombre. El =E1guila es =
s=EDmbolo de=20
la luz, del d=EDa y del Sol, por ser un animal que se mueve entre el =
aire y el=20
fuego (el viento y el Sol).</P>
<P align=3Djustify>El =E1guila es el mensajero entre Dios y el hombre, =
ya que=20
simboliza la plegaria que se eleva al cielo y la Gracia divina que =
desciende=20
sobre el hombre. Es el s=EDmbolo de lo vol=E1til en la alquimia. Es el =
animal de=20
Chesed en el Arbol de la Vida, el =FAnico animal junto con el buitre que =
cruza el=20
Abismo que separa los tres Supremos: Kether, Chokmah y Binah, de los =
Sephiroth=20
inferiores. Es el ave de Zeus y en el chamanismo es la reina de los =
cielos. Las=20
plumas de =E1guila en el tocado de los indios norteamericanos, simboliza =
la=20
irradiaci=F3n solar, lo cual era tambi=E9n as=ED entre los aztecas y los =
japoneses. En=20
el Shinto, el =E1guila es el Kami mensajero del Sol celestial.</P>
<P align=3Djustify>En el vers=EDculo XVI, 3 de LIber Berachat, hay una =
referencia al=20
iniciado como el =E1guila que mira al Sol, es decir, que percibe =
directamente la=20
Luz divina. Dice Angelus Silesio: "El =E1guila mira sin temor al Sol y a =
ti,=20
resplandor eterno, si tu coraz=F3n es puro."</P>
<P align=3Djustify>El ojo del =E1guila es el "ojo que todo lo ve", la =
visi=F3n divina=20
que se hace presente en el adepto cuando alcanza la experiencia suprema =
de la=20
uni=F3n de su consciencia individual con la consciencia divina.</P>
<P align=3Djustify>De esta forma, el iniciado ahora un adepto, nunca =
m=E1s ser=E1=20
enga=F1ado por la realidad aparente, puesto que su ojo interno =
desentra=F1a toda=20
apariencia. El juego de luces y sombras de la vida ordinaria desaparece =
ante la=20
mirada de luz del Hierofante de la Cruz del Este. Todo se ilumina y el =
iniciado=20
se funde con esa luz omni-presente. Nada hay aparte de Damballah, y la=20
consciencia del iniciado se inunda de Gozo, del Gozo sublime de =
Damballah.</P>
<P align=3Djustify>El Adepto que adquiere la experiencia simbolizada por =
el=20
=E1guila, se convierte en palma real, el =E1rbol sagrado de los =
africanos, el =E1rbol=20
donde habita el Esp=EDritu de Dios, Abasi para los carabal=EDes del =
Abaku=E1 y Chang=F3=20
para los yorubas Lucum=EDes. Palma o arbol real que une los cielos y la =
tierra=20
como el pilar u obelisco de los antiguos egipcios.</P>
<P align=3Djustify>En esta =FAltima etapa representada por este tarot, =
el Adepto,=20
como el gran coloso Adam Kadm=F3n de la C=E1bala, con sus pies en los =
reinos de la=20
materia y su cabeza en los cielos, sirve de puente de uni=F3n entre los =
cielos y=20
la tierra. El que alcanza este estado, ya no ser=E1 tomado nunca m=E1s =
como esclavo=20
en el reino de la oscuridad de la ignorancia del ser. Permanecer=E1 =
junto a Dios=20
para toda la eternidad.</P>
<P align=3Djustify>Por lo tanto, el Hierofante de la Cruz del Este es el =

instrumento perfecto de Damballah para que Su infinito amor y =
protecci=F3n hacia=20
toda la existencia se haga consciente y vivo en los corazones de los =
hombres,=20
donde El habita, y desde ah=ED poder expandirse impregnando toda =
posibilidad con=20
su presencia para el Gozo de todos los seres.</P>
<P align=3Djustify>El Adepto que ha alcanzado el nivel de =
conocimiento-sabiduria=20
de este Tarot, sabe que Damballah protege a todos los seres de la =
creaci=F3n y que=20
El es quien produce las estaciones del a=F1o y los cambios que estos =
producen en=20
la naturaleza. Los =E1ngeles, los Loas, los Aeones, Daemones, Sizigis, =
Esp=EDritus y=20
todos los seres de todos los planos, se unen estrechamente en el =
coraz=F3n de=20
Damballah y resplandecen en su Luz, en su Grandeza, en su Bondad y en su =

Esencia. Damballah, el Padre Eterno, la Eterna Sabidur=EDa Divina que =
nos=20
conceder=E1 el Amor de todos los seres, porque en su seno nosotros somos =

Damballah. </P>
<P align=3Djustify>Dice un texto budista que cuando el iniciado alcanza =
la=20
<B>naturaleza de Buda</B>, todas las dem=E1s cosas y seres la alcanzan =
con =E9l.</P>
<P align=3Djustify>&nbsp;</P>
<P align=3Dcenter>MEDITACION </P><B>
<P align=3Dcenter>&nbsp;</P>
<P align=3Djustify>"Yo soy la serpiente c=F3smica que no tiene principio =
ni fin, la=20
serpiente del G=E9nesis y el Dios de la Sabidur=EDa. El m=E1s Poderoso =
entre los=20
poderosos y el m=E1s Grande entre los grandes, porque mi brazo extendido =
sostiene=20
toda la vida y toda existencia".</P>
<P align=3Djustify>"Venid todos, hijos mismos, y adorad al Padre Eterno, =
C=F3smico y=20
Unico".</P>
<P align=3Djustify>"Que los ni=F1os de los mundos vengan y jueguen a mis =
pies, que=20
todas las criaturas se aferren a mis brazos y a mis piernas, y a mis =
pies y a=20
mis manos, porque yo protejo a todas las cosas con mi amor, PORQUE YO =
SOY=20
DAMBALLAH".</P>
<P align=3Djustify>"Que los =E1rboles de los mundos y las nieves de las =
monta=F1as=20
contemplen mi rostro amante, porque ning=FAn otro puede causar las =
estaciones que=20
siguen la =F3rbita de mis bendiciones, YO SOY DAMBALLAH".</P>
<P align=3Djustify>"Que los =E1ngeles de la luz se unan estrechamente a =
mi coraz=F3n,=20
que los Loa y los Santos, que los Aeones y Arqueones de gloria, que los =
Syzygies=20
y los esp=EDritus surjan todos y resplandezcan en su brillantez en mi =
luz, mi=20
grandeza, mi bondad y mi Ser, PORQUE YO SOY DAMBALLAH".</P>
<P align=3Djustify>"OH EL PADRE ETERNO, OH LA MAS SAGRADA Y SUPREMA =
SABIDURIA=20
DIVINA DE LO ETERNO, OH CRISTO, LEGBHA, TU QUE ERES TAN BONDADOSO, TAN =
BRAVO,=20
TAN BUENO, TAN SABIO, OH TODOS VOSOTROS DIOSES, Y OH TU, DIOS MAS ALLA =
DE LOS=20
DIOSES, VENID A MI PORQUE YO SOY TODO TUYO Y VERDADERAMENTE TE ABRAZO EN =
MI=20
CIRCULO CELESTIAL, DESDE EL NI=D1O DE LOS BOSQUES AL MAS SUPREMO DE LOS =
SERES, A=20
ESTOS LOS SOSTENGO EN MI AMOR PATERNAL, CONOCEME Y ADORAME EN EL AMOR DE =
TODOS=20
LOS SERES, PORQUE YO SOY DAMBALLAH".</P></B></FONT>
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